Destutt de Tracy et Montesquieu. «Une loi n'est pas un rapport, un rapport n'est pas une loi» : De la forme à la norme, ou l'invention du progrès

Résumé De En Fr Es

Der Commentaire sur l'esprit des lois (Kommentar zu dem Geist der Gesetze), den de Destutt de Tracy 1806 geschrieben hatte und 1819 erschienen war, ist nicht ein bloßer Ritus einer Hommage, sondern die unbewegliche Maßnahme zu dem, was über fünfzig Jahre hinweg zwei Generationen der Aufklärung, zwei Abhänge des Geistes, nach Destutt sogar zwei Epochen des menschlichen Geistes voneinander trennt. Zunächst fehlte Montesquieu eine gute philosophische Methode, um eine echte Wissenschaft der Gesellschaften zu gründen, welche auf einer Definition des Gesetzes aufruht und als universale Norm a priori einer menschlichen Natur gefaßt ist, die sich zu der fortschrittlichen Realisierung ihres Zweckes ausrichtet. Die Kritik der Definition des Gesetzes als Bindung erlaubt es zu verstehen, warum die Ideologie nicht mehr den Autor des Esprit des lois verstehen kann.

Destutt de Tracy’s Commentary on the Spirit of Laws (1806, published in 1819) is not a conventional hommage but the inflexible mark of everything that separates, over a 50-year period, two generations of Enlightenment thinkers, two inclinations of mind, even two ages of the human mind. Destutt believed that Montesquieu was unable to provide a solid foundation to a science of society because he lacked a good philosophical method based on a good definition of law conceived as a universal a priori norm of human nature moving towards the progressive realisation of its finalities. The critique of the definition of law as a relation reveals why Ideology can no longer understand the author of The Spirit of Laws.

Le Commentaire sur L'Esprit des lois, de Destutt de Tracy (1806, publié en 1819) n'est pas un rite d'hommage, mais la mesure inflexible de tout ce qui sépare, sur cinquante ans, deux générations des Lumières, deux pentes d'esprits, deux époques même, pense Destutt, de l'esprit humain. Il a manqué d'abord à Montesquieu, pour fonder véritablement la science des sociétés, une bonne méthode philosophique, assise sur une bonne définition de la loi, conçue comme norme universelle a priori d'une nature humaine tendue vers la réalisation progressive de ses finalités. La critique de la définition de la loi comme rapport permet de comprendre pourquoi l'Idéologie ne peut plus comprendre l'auteur de L'Esprit des lois.

El Comentario sobre el espíritu de las leyes de Destutt de Tracy (1806, publicado en 1819) no es un rito de homenaje, sino la medida inflexible de todo lo que separa, en cincuenta años, dos generaciones de las Luces, dos inclinaciones del espíritu, incluso dos épocas, piensa Destutt, del espíritu humano. Para fundar de verdad la ciencia de las sociedades, a Montesquieu le falto, primeramente, un buen método filosófico, asentado sobre una buena definición de la ley, concebida como norma universal a priori de ima naturaleza humana tendida hacia la realización progresiva de sus finalidades. La crítica de la definición de la ley como relación permite comprender por qué la Ideología ya no puede comprender al autor del Espíritu de las leyes.