Description des caractéristiques et de l'image de Savigny-en-Véron par un Savignien

Résumé 0

L’informateur décrit l’enclavement de la commune, et la caractérise par son autarcie et la pratique de l’endogamie. Il explique l’utilisation d’un bac de transport pour se rendre dans le Maine-et-Loire. Selon lui, la construction du pont de Candes et l’implantation d'une centrale nucléaire sur la commune d'Avoine ont permis de désenclaver les Véronnais. Il décrit le regard des habitants des communes alentours sur Savigny-en-Véron : une population “en retard”, des gens “rétrogrades” (professionnellement et culturellement). En comparaison avec Avoine et Beaumont-en-Véron, Savigny était particulièrement touché par l’enclavement. Il signale, avec regret et méfiance, un article représentant une arriération culturelle propres aux Savigniens. Relatant une coutume d’écolier ayant lieu à la fin de chaque année scolaire, il chante un extrait de “gai, gai, l’écolier”. L’informateur décrit ensuite les relations de Savigny avec les communes d’outre-Loire (Saint-Germain, Chouzé). Enclavement géographique et un enclavement psychologique sont mis en rapport. Les patronymes similaires (Mureau, Raffeau) entrainent l’usage de surnoms. Sans en détailler la pratique, il évoque les veillées. L’informateur est le détenteur de films tournés par l’Abbé Péan des années 1930 à 1960 à Savigny. Il en décrit le contenu thématique (films d’évènements religieux, films sur les pratiques agricoles, portraits de familles). Au côté d’Henri Péan, il range deux personnages importants pour la commune, un instituteur et un l’ancien maire Gustave Luce. Revenant sur les caractéristiques de la commune, il parle des fréquents braconnage (pêche). L’enquêtrice l’oriente enfin sur l’existence de récits légendaire circulant dans la région mais l’informateur ne fait pas mention d’histoire particulière.