La question de l’écoute chez Michel Foucault

Résumé Fr En

Michel Foucault aborde la question de l’écoute dans ses cours au Collège de France, notamment dans L’herméneutique du sujetet dans Le gouvernement de soi et des autres, s’appuyant essentiellement sur des textes antiques. Ce questionnement occupe une place déterminante dans les développements que Foucault met en œuvre sur l’activité de parrhêsiaet plus largement de conseil. L’écoute y apparaît comme la contrepartie du discours philosophique mais aussi comme sa condition de possibilité. Les deux aspects de l’écoute – dans sa dimension de passivité mais aussi dans l’attitude active dont elle témoigne chez l’auditeur – invitent à s’interroger, avec Foucault, sur la limite ténue entre une philosophie dont la vocation est de soigner les âmes dans une visée essentiellement de conseil éducatif et une philosophie dont le but est avant tout de faire des philosophes.

Michel Foucault addresses the issue of listening in his Cours au Collège de France, especially in L’herméneutique du sujet and in Le gouvernement de soi et des autres, relying mainly on texts of the Ancients. This questioning plays a vital role in the way that Foucault develops the activity of parrhêsia and in a wider sense that of counselling. Listening appears as the counterpart of philosophical discourse but also the requirement for its existence. The two aspects of listening – its dimension of passivity but also the active attitude that it prompts in the hearer – are invitations to question, along with Foucault, the fine line between a philosophy of which the mission is to care for souls in the context of educational counselling and a philosophy that aims primarily to form philosophers.