Mesianismo y milenarismo desde la perspectiva judía

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"El artículo se pregunta por la motivación para pensar en torno a cambios epocales o deera y sus expresiones religiosas; reflexiona sobre los temores y esperanzas de un milenarismo(entendido como umbral), y sobre la psicología profunda ante el fenómeno, por un lado, y lamanifestación externa de ese cambio de era, por otro. Subraya la sensación de adviento, deadvenimiento de algo, un sentido de umbral que augura un gran cambio. Luego analiza elmilenarismo y el mesianismo desde una perspectiva judía, presentando una panorámica quecubre desde los tiempos del rey David hasta nuestros días intentando develar el sentido y lastransformaciones del concepto mesiánico judío. Para ello presenta la prehistoria del mesianismoen la Biblia hebrea y estudia la aproximación al tema en el pensamiento rabínico antiguo,medieval y moderno. Para el judaísmo rabínico la primera redención, la de la esclavitud, es elmodelo y punto de partida del viaje judío en pos del Reino de Dios, cuyo otro polo es laredención mesiánica. Y aquí reside el sentido último de la Pascua Judía, el Pésaj, consideradacomo la fiesta del recuerdo de la redención histórica, terrena, para aludir a la redención espiritual,total, mesiánica. Ser judío es caminar entre una redención y otra, asumiendo que ´todoslos justos entre las naciones tienen un lugar en el mundo venidero´."