De quoi le spiritisme portugais est-il l’indice ? Enquête sur les subjectivités plurielles

Résumé Fr Pt En

Le spiritisme occupe une place historiquement ancienne au Portugal. L’article propose d’interroger de quoi cette pérennité pourrait être le signe. Il suggère qu’elle témoigne d’une sensibilité singulière, qu’on trouverait également ailleurs en lusophonie. Le spiritisme serait l’indice d’une disposition à penser et à expérimenter la pluralité subjective, soit le fait qu’un individu puisse être le support de plusieurs subjectivités corrélées à plusieurs agentivités. À partir d’une ethnographie conduite à la table des dés-obsessions, dans un centre spirite de Lisbonne, l’article s’efforce de saisir à la fois la place sociale de cette sensibilité singulière, ainsi que ses fondements théoriques.

O Espiritismo é historicamente antigo em Portugal. O artigo se propõe a perguntar que sinal é essa durabilidade? Ele sugere que o espiritismo testemunha uma sensibilidade singular, que também se encontra em várias outras partes da lusofonia. Essa sensibilidade seria o índice de uma disponibilidade para pensar e experimentar uma pluralidade subjetiva, ou seja, o fato de um indivíduo poder ser o suporte de várias subjetividades ligadas a vários agentes. A partir de uma etnografia realizada num centro espírita de Lisboa, precisamente à mesa das desobessões, o artigo procura apreender tanto a posição social desta sensibilidade singular como os seus fundamentos teóricos.

Spiritism has a historically ancient place in Portugal. The article proposes to question what this durability could be the sign of. It suggests that spiritism testifies to a singular sensibility, which can also be found elsewhere in the Lusophone world. Spiritism would be the sign of a specific disposition to think and experience subjective plurality, that is, the fact that an individual can be the support of several subjectivities, correlated to several agencies. Based on ethnographies conducted in a spiritist centre in Lisbon, specifically at the table of “des-obsessions”, the article attempts to grasp both the social place of this singular sensibility, as well as its theoretical foundations.