Guerre froide culturelle et développement : La Fédération démocratique internationale des femmes (1960-1980)

Résumé Fr En

Cet article traite du travail de la FDIF avec les femmes des pays extra-européens, souvent appelés « pays en voie de développement ». La FDIF défend l’anticolonialisme et l’antiracisme, se mobilisant pour l’égalité entre les hommes et les femmes « du monde entier ». L’article explore les enchevêtrements entre le travail de la FDIF pour changer le statut des femmes et les activités de développement dans le contexte de la compétition culturelle de guerre froide. Les documents analysés montrent que les programmes de soutien aux femmes des pays « en développement » mettent en avant la solidarité avec la lutte anticoloniale et le soutien étatique à la maternité et à l’enfance. Si la présentation par la FDIF de ses activités en faveur des femmes des « pays en développement » souligne les différences par rapport aux approches de ses concurrents occidentaux, ses programmes s’appuyent pour la plupart sur les mêmes idéologies de la modernité et n’accordent pas beaucoup d’attention aux formes précoloniales et autres formes spécifiques de pouvoir et de solidarité des femmes. En outre, les animatrices de la FDIF expriment souvent leur manque de confiance à l’égard de leurs interlocutrices des « pays en voie de développement » et même des attitudes racistes envers les femmes non-européennes.

This article addresses the WIDF’s programs with non-European women in the so-called “developing countries.” The WIDF, created in Paris in 1945, defended anti-colonialism and anti-racism, and campaigned for equality between men and women “throughout the whole world”. The article explores connections between WIDF’s campaigns for changing the status of women and economic development in the context of cultural competition during the Cold War. The documents analyzed here show that its programs in support of women in developing countries laid importance on solidarity with the anti-colonial struggle and on state support for motherhood and children. WIDF’s presentation of its work for women from “developing countries” stressed its difference from the kind of work carried out by its Cold War adversaries. However, like Western development programs, most of those encouraged by the WIDF were influenced by the ideology of modernity and had little regard for pre-colonial or other specific forms of women’s power and solidarity. Furthermore, women working for the WIDF often expressed their lack of confidence in women from the “developing countries”, and indeed sometimes had racist attitudes towards non-European women.