Historie afektywne i polityki pamięci

Fiche du document

Auteurs
Date

5 janvier 2024

Type de document
Périmètre
Langue
Identifiants
Source

Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk

Collection

OpenEdition Books

Organisation

OpenEdition

Licences

https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ , info:eu-repo/semantics/openAccess

Mots-clés Pl En Und

afekt pamięć historia filozofia literatura sztuka affect memory history philosophy literature art Humanities, Multidisciplinary Cultural studies SOC002000 JHM

Sujets proches En

Retention (Psychology)

Citer ce document

Dominik Antonik et al., « Historie afektywne i polityki pamięci », Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk, ID : 10670/1.vv5yhb

Métriques

Partage / Export

Résumé Pl En

Tom Afektywne historie sytuuje afekt jako pojęcie kluczowe, skupiające różne perspektywy, które przełamują racjonalne formy poznawania rzeczywistości. Autorzy odsłaniają mnogie oblicza teraźniejszości postrzeganej przez pryzmat afektywnego pojmowania historii, często traumatycznej czy niesamowitej (unheimlich). W jaki sposób nastroje, emocje, czy namiętności odciskają się na kształcie wspólnotowych ram pamięci? A może uchylające się świadomości (lecz poniekąd konstytuujące ją) modalności afektywne wyłuszczają pamięć z określonych społecznie norm, wyzwalając nowe konstelacje tożsamościowe i wspólnoty bytów, które łączy jedynie świadomość własnej odmienności? Trudne do uchwycenia w schemat, nanizane na siebie afektywne trajektorie przemierzają i przeobrażają tekst, kontekst i doświadczenie odbiorcy dzieła sztuki, literatury, myśli filozoficznej. A jednak afektywne efemerydy pozostawiają trwałe ślady - czy słowami Avishaia Margalita – „blizny pamięci”, które z pasją tropią autorzy niniejszych tekstów. Pojawia się Gestalt tożsamości globalnej, lecz zadomowionej w sobie; wyobcowanej, lecz osadzonej w bliskim jej świecie w intymności odczuwającego ciała. Przenikająca każdy zakątek bytu afektywna różnorodność, rozbijająca określony antropocentrycznie model istnienia totalnego, pozwala na wyłanianie się afektywnych wspólnot „rozdzielonych”, choć bynajmniej nie biernych, a nawet obdarzonych etyczno-polityczną mocą sprawczą. (fProf. Dorota Głowacka)

The volume Affective Histories situates affect as a key notion, which combines various perspectives that break the rational forms of experiencing reality. The authors reveal numerous faces of contemporaneity seen through the prism of an affective understanding of history, often traumatic or uncanny (unheimlich). How do moods, emotions or passions imprint on the communal frameworks of memory? Or, perhaps the affective modalities which elude awareness (and yet, they somehow constitute it), extract memory from socially determined norms, releasing new constellations of identity and communities of beings, which are only connected by the awareness of their own otherness? Difficult to chart, the affective trajectories threaded onto one another traverse and transform the text, context and experience of the receiver of a piece of art, literature, or philosophical thought. And yet, affective ephemera leave lasting marks, or, in the words of Avishai Margalit, ‘scars of memory’, which the authors of the present texts trace with a passion. There is a Gestalt of identity which is global, yet domesticated in itself; alienated, and yet rooted in a world of the intimacy of an experiencing body, which is close to it. Affective variety, permeating every corner of being, breaking the anthropocentrically-established model of complete existence, allows for a revealing of affective ‘separated’ communities, which, being far from passive, are actually gifted with ethical-political agency. (Prof. Dorota Głowacka)

document thumbnail

Par les mêmes auteurs

Sur les mêmes sujets

Exporter en