Mademoiselle Qu

Résumé Fr En

Cet article relate quelques étapes de la construction de la féminité d’une patiente chinoise, Mademoiselle Qu, avec une psychanalyste chinoise, Madame Xiao Hong Qiu. Nous constatons que le contexte général de politique anti-nataliste de la Chine lors des premières années de sa vie surdétermina les forces névrotiques qui, dans sa famille, firent d’elle l’enfant dont on voulait se débarrasser. Cela donna un complexe d’Œdipe à la fois mélancolique et violent où nous remarquons que le rapport à la mère est plus marqué par la destructivité que par la rivalité. Le travail psychanalytique se fit beaucoup par les récits de rêve. La patiente se montra prolixe et souple dans ses associations. Toutefois, le corps de la psychanalyste et la façon dont la psychanalyste prend soin de sa féminité sont impliqués. La psychanalyse aide cette jeune femme à construire une métaphore de sa féminité, qui fait transition entre tradition et modernité.

This article recounts a few steps in the construction of a Chinese female patient, Miss Qu, with a Chinese psychoanalyst, Miss Xiao Hong Kong Qiu. We find that the general context of anti-natalist politic of China during the first years of his life overdetermined the neurotic forces which, in her family, made of her a child one we wanted to get rid of. This led to an Oedipus complex at the same time melancholic and violent where we note that the bound to the mother is more marked by destructiveness than by rivalry. The psychoanalytic was mostly based on dream narration. The patient showed herself verbose and flexible in her associations. However, the psychoanalyst body and the way the psychoanalyst takes care of her femininity are involved. The psychoanalysis helps this young woman to build a metaphor of her femininity, which leads to a transition between tradition and modernity.