Espace géographique et logiques narratives des topographies de la servitude dans le discours hérodotéen

Résumé En Es

In the present study we treat some questions which concern the geopolitical strategies which in Classical world fabricated the memory of places and underlined the importance of the performative specialities which construed local identities and formulated political authorities and social marginalities. We examine the logics through which a global interpretation of spaces and through which cultural and political localities were structured. We also interrogate the processes which led to a hierarchisation of places, and the way some matters were related to personal itineraries, and functionalities proper to strategies of liberties and servitudes. On the basis of this rationale we treat metaphors that evaluate what has been considered as a “ geosophic” spaciality : an aptitude which puts on the same level of interpretation mouvements of thought and thymical paths. It consists of an interconnexion which conceptualises the efforts of monumentalisation and controls the production of conflictualities and the conditions of pacification. We focus on the thymical aspects of mouvements and we develop the way they pathed ideologies of social exclusion. We also treat the impact rhetorical tradition broad up to formulate hierarchies and the way discontinuities established memorisations to organise temporalisations and geographical spaces in terms of liberty and servitude.

En este trabajo tratamos cuestiones relativas al impacto de las estrategias geopolíticas que en el mundo clásico modelan la memoria de los espacios, enfatizan la importancia de la performatividad de esos espacios y construyen las identidades locales que estructuran el poder y los márgenes de exclusión. Examinamos las lógicas por las cuales se estructura una interpretación global de los espacios cuya visibilidad desvela las etnicidades y las estrategias culturales y pone en juego las políticas dinámicas de definición local y de jerarquización social. En estas circunstancias, los procesos de jerarquización de lugares se encuentran en paralelo con los itinerarios y desplazamientos personales que dan significado a esos lugares, racionalizan su espíritu y subrayan su funcionalidad en la elección estratégica de libertad y esclavitud. A partir de estas cuestiones, tratamos las metáforas que formalizan ciertas sinuosidades interiorizadas y confirman las personificaciones de los lugares. Estos callejones desvelan una dimensión geográfica a partir de la cual se define una espacialidad ya calificada por diferentes estudiosos como “ geosófica” : una condición que entrelaza movimientos de pensamiento y caminos interiorizados. Más concretamente, este entrelazamiento aborda a la vez el tiempo el tiempo de los viandantes y el esfuerzo que realizan en tanto que constructores. Como creadores de urbanismos e imaginadores de monumentalismos se definen los constructores que actúan como productores de los conflictos que forman las “ tranquilidades” políticas y forjan las localizaciones adecuadas para los productores de la memoria de los lugares y las etnicidades adecuadas para la afectividad colectiva. Se trata de sinuosidades tímicas, de movimientos físicos y de apuestas espaciales de servidumbre relacionadas con las ideologías de exclusión. Asistimos, igualmente, a una tradición retórica que lanza una mirada sinóptica sobre las grandes extensiones en las que las jerarquías y las discontinuidades establecen una semántica de la memoria que integra el espacio en una continuidad temporal marcada por la alternancia de la libertad y la esclavitud.