Le Miracle par lequel la Vierge porte secours à Guillaume Crespin l’Ancien (1re moitié du xiie siècle) : entre hagiographie et généalogie

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Au xiie siècle, le préchantre de l’abbaye du Bec, Milon Crespin, compose un texte à la croisée du récit hagiographique et de la généalogie, le Miraculum quo B. Maria subvenit Guillemo Crispino seniori. Il y met en scène plusieurs membres de sa famille, sauvés du danger par la Vierge. Le présent article se propose de réfléchir aux enjeux qui guident la composition de cette œuvre. D’une part, il s’agit de montrer que cette dernière s’inscrit dans le cadre d’une relation d’amicitia établie entre le monastère de la vallée de la Risle et les Crespin. D’autre part, il convient de montrer que son auteur cherche à soutenir la patrimonialisation de l’honneur du lignage.

In the 12th century a cantor of Bec Abbey, Milon Crespin, composed a text mixing hagiography and genealogy : Miraculum quo B. Maria subvenit Guillemo Crispino seniori. He includes several members of his family, saved from danger by the Virgin Mary. What interests were in play in the writing of this work? On the one side the amicable relations between his family and the Abbey. On the other, he attempts to promote his family’s honour.