Aufklärung et Philosophia transcendentalis: Kant et la genèse de la problématique transcendantale

Résumé En

— Le terme « transcendantal » souffre chez Kant d’une équivoque qui n’est dissipée que par une enquête attentive à l’historicité de la position philosophique des problèmes. La philosophie transcendantale vise à mettre en œuvre une restructuration de la métaphysique issue de la tradition scotiste, où la metaphysica generalis, progressivement assimilée à l’ontologie, s’infléchit selon une direction épistémologique dans la Schulmetaphysik. La philosophie transcendantale désigne alors pour Kant la relève de l’ontologie conséquente à la déficience de l’être qui contraint au retrait en la subjectivité afin d’asseoir la légitimité de la métaphysique proprement dite dans une nouvelle propédeutique qui examine les pouvoirs du sujet pour en déterminer les objets d’application. Cette réforme trouve son impulsion dans la crise moderne du savoir diagnostiquée par Kant dans les années 1765-1766, laquelle aboutit à la volonté de soumettre la métaphysique aux exigences de l’Aufklärung, à savoir à une nouvelle rationalité de la limite dont la philosophie transcendantale est l’organe, en vue de la réassignation pratique du territoire de la métaphysique.