Na “carne do mundo”: imanência, subjetivação e espiritualidades ecológicas

Résumé Pt Fr En

Este artigo aborda o deslocamento do sagrado, das religiões da transcendência para as espiritualidades da imanência. Os estudos têm apontado uma “crise da religião” no Ocidente. Uma sociedade pós-religiosa, contudo, não se manifesta necessariamente na expansão do ateísmo, mas tem dado lugar a outros modos de relação com o sagrado. As espiritualidades ecológicas são indexadoras desta mudança. Centradas nas práticas de aperfeiçoamento de si e do cuidado com a natureza, ganham autonomia do campo religioso. Situam-se desde uma cosmologia da imanência, evocando a natureza, a matéria e o corpo como lugares do sagrado.

Cet article aborde le déplacement du sacré, des religions de la transcendance aux spiritualités de l’immanence. Des études ont mis en évidence une « crise de la religion » en Occident. Une société post-religieuse, cependant, ne se manifeste pas nécessairement par l’expansion de l’athéisme mais cède la place à d’autres manières de se rapporter au sacré. Les spiritualités écologiques sont des indexeurs de ce changement. Centrées sur les pratiques de développement personnel et soucieuses de la nature, elles acquièrent une autonomie dans le domaine religieux. Elles se situent à partir d’une cosmologie de l’immanence, évoquant la nature, la matière et le corps comme lieux du sacré.

This paper addresses the displacement of the sacred, from religions of transcendence to spiritualities of immanence. Studies have pointed to a “crisis of religion” in the West. A post-religious society, however, does not necessarily manifest itself in the expansion of atheism but gives way to other ways of relating to the sacred. Ecological spiritualities are indexes of this change. Centered on self-improvement practices and care for nature, they gain autonomy in the religious field. They are based on a cosmology of immanence, evoking nature, matter and the body as places of the sacred.