Note préliminaire sur la céramique de la basilique orientale de Sidi Jdidi (Tunisie) (Ve-VIIe s.)

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1997

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Aïcha Ben Abed-Ben Khader et al., « Note préliminaire sur la céramique de la basilique orientale de Sidi Jdidi (Tunisie) (Ve-VIIe s.) », HAL-SHS : archéologie, ID : 10670/1.wrfeem


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Résumé En Fr

Five excavation seasons (1991-1995) done by a tunisian-french team at Sidi Jdidi near Hammamet (Tunisia) brought to light a christian basilica comprising two phases : the first probably vandalic and the second one byzantine. Six assemblages are presented in this first pottery report. Contexts 1 to 4 provide chronological references for the different phases of construction. Contexts 5 and 6 which post-date the second basilica, give valuable data on the ceramics used int the latest period of the city (coin of Constantine IV). In the seventh century separate traditions seem to coexist : Roman, with lamps and late forms of African Red Slip ware (Hayes 107 and 109 with burnished patterns), Pre-roman, with the persistance of a punic amphora shape (handles on the the shoulder) and perhaps already islamic, with the increasing of some vessel shapes (big jars, hand-made casserols). These results can be compared with those provided in the Levant yet islamised.

Cinq campagnes de fouilles (1991-1995) menées par une équipe tuniso-française à Sidi Jdidi près de Hammamet (Tunisie) ont mis au jour une basilique chrétienne comprenant deux phases : la première probablement vandale et la seconde byzantine. Six assemblages sont présentés dans ce premier rapport sur la poterie. Les contextes 1 à 4 fournissent des références chronologiques pour les différentes phases de construction. Les contextes 5 et 6, postérieurs à la deuxième basilique, fournissent des données précieuses sur la céramique utilisée dans la dernière période de la ville (monnaie de Constantin IV). Au VIIe siècle, des traditions distinctes semblent coexister : romaine, avec des lampes et des formes tardives de céramique africaine à engobe rouge (Hayes 107 et 109 à motifs brunis), pré-romaine, avec la persistance d'une forme d'amphore punique (poignées sur l'épaule) et peut-être déjà islamique, avec l'augmentation de certaines formes de récipients (grandes jarres, casseroles artisanales). Ces résultats peuvent être comparés à ceux fournis dans le Levant encore islamisé.

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