Sciences de l'éducation, sciences de la formation et renouvellement des humanités

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1 juillet 2020

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Richard Etienne, « Sciences de l'éducation, sciences de la formation et renouvellement des humanités », HAL-SHS : sciences de l'éducation, ID : 10670/1.wynxrz


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Résumé En Fr

Educational sciences are part of the humanities: they bring us together and contribute to the renewal of methods and teaching. I was a teacher of ancient languages before becoming a researcher on educational change, I will therefore only speak in these pages of what I know… a little! This chapter discusses the paradoxical links between two disciplines as contrasting as old languages and cultures of antiquity (langues et cultures de l'antiquité- LCA), the current French name, and the very recent sciences of education and training. Secondly, it explores a few widely used avenues within the framework of a very old teaching (the oldest with philosophy?) But also it undertakes to reflect on the place of antiquity in our daily lives. It ends with an anticipation on the development of these two disciplines, anticipation that is part of a reflection on what they will become both in society and in the School which continues its long history from the Academy of Plato until to virtual schools whose future is not assured to this day.

Les sciences de l’éducation font partie des humanités d’aujourd’hui : elles nous réunissent et contribuent au renouvellement des méthodes et des enseignements. Ayant été un didacticien des langues anciennes avant que de devenir un chercheur sur le changement en éducation, je ne parlerai donc dans ces pages que de ce que je connais… un peu ! Ce chapitre évoque les liens paradoxaux qu’entretiennent deux disciplines aussi contrastées que les langues et cultures de l’antiquité (LCA), appellation française actuelle, et les toutes récentes sciences de l’éducation et de la formation (SEF). Dans un second temps, il explore quelques pistes largement fréquentées dans le cadre d’un enseignement très ancien (le plus ancien avec la philosophie ?) mais aussi il entreprend de mener une réflexion sur la place de l’antiquité dans notre quotidien. Il se termine par une anticipation sur le développement des ces deux disciplines, anticipation qui s’inscrit dans une réflexion sur ce qu’elles vont devenir tant dans la société que dans l’École qui poursuit sa longue histoire depuis l’Académie de Platon jusqu’aux virtual schools dont l’avenir n’est pas assuré à ce jour.

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