La « diastase » christologique moderne, ses antécédents et sa postérité. Maurice Blondel et le « problème à résoudre » (1893-1928) : l’ombre inexpugnable de La Religion de Kant (1793)

Résumé Fr En

L’usage contemporain du vocable de « diastase » en christologie est la traduction et le retentissement quasi immédiats de l’apparition du syntagme « christologie » dans la période moderne. Dès qu’il y a « christologie », il y a considération de la « diastase », autrement dit du hiatus que la science historique croit devoir mettre en lumière dans toute analyse philologique et littéraire digne de ce nom. À cette exigence, se joignent de pesantes contraintes philosophiques et rationnelles, dont on ne cherche pas à cacher les principes censés devoir concourir à la résolution de la diastase entre Jésus et le Christ. L’étude qui est consacrée à cette odyssée cherche à mettre en lumière cette congruence entre philologie et raisons philosophiques.

The contemporary use of the term “diastasis” in Christology is the almost immediate translation and impact of the appearance of the phrase “Christology” in the modern period. As soon as there is “Christology”, there is consideration of the “diastasis”, in other words of the hiatus that historical science believes it should bring to light in any philological and literary analysis worthy of the name. To this requirement are added heavy philosophical and rational constraints, of which we do not seek to hide the principles supposed to have to contribute to the resolution of the diastasis between Jesus and Christ. The study devoted to this odyssey seeks to highlight this congruence between philology and philosophical reasons.