LA CONSTRUCCIÓN IMAGINARIA DEL “OTRO MIGRANTE”

Résumé 0

"Se parte de la caracterización del fenómeno migratorio contemporán eo como “el fenómeno político mayor de nuestro tiempo” (Balibar, 2005). Introduciendo en esta frase un matiz de raíz foucaultiana, puede considerársel o un fenómeno de carácter “biopolítico”, pues en él se hacen patentes las pol íticas de población, salud, educación y trabajo de los estados nacionales contemporán eos, total o parcialmente sometidos a las diversas dinámicas de la globalización . En este marco, las migraciones a la Argentina de los último s cuarenta años, principalmente las que proceden de los países limítrofes y de otros países latin oamericanos, presentan rasgos que las diferencian notablemente d e las anteriores, tanto por su origen étnico y características culturales como por su radicación preferencial en los conglomerados urbanos que le otorga mayor visibilización. En esta co ntribución se exponen algunas cuestiones de índole fi losófi ca que tal fenómeno plantea. Desde la perspectiva fi losófi ca intercultural se de fi ende el carácter dinámico, histórico y negociado de las culturas. Tal locus enuntiationis permite dimensionar acabadamente las atribuciones de identidad que se m anifi estan en la construcción urbana de la otredad del migrante limítrofe y, por extensión , latinoamericano. El objetivo perseguido será mostrar la incidencia de t ales atribuciones imaginarias por parte de la sociedad, denominada técnicamente “de a cogida”, en la vulnerabilidad subjetiva (construcción de subjetividad y empoderamiento) y objetiva (ejercicio participativo de la ciudadanía) de las y los migran tes. A efectos prácticos, se señala la brecha existente entre la legislación migratoria que consagra el derecho humano a migrar y las prácticas habituales que proceden de imagin arios racistas y xenófobos."