2 janvier 2017
Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/altIdentifier/doi/10.1484/M.BEHE-EB.5.114079
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/ , info:eu-repo/semantics/OpenAccess
Alexis Avdeeff, « Murukaṉ, la Déesse, et les divinités planétaires: Les Puissances du Destin dans le discours et les pratiques des astrologues des campagnes du Tamil Nadu », HAL-SHS : histoire des religions, ID : 10.1484/M.BEHE-EB.5.114079
L’hindouisme, avec sa surabondance de dieux et de déesses, constitue un terrain d’étude riche et fertile ayant nourri d’importants développements conceptuels autour de la notion de polythéisme. Cependant, comme le souligne Lawrence Babb dans son ouvrage The Divine Hierarchy, le panthéon hindou « résiste aux méthodes d'analyse simples. De loin, il semble ordonné et stable mais, avec un examen plus approfondi, l'image devient beaucoup moins claire ». Toute tentative d’appréhension classificatoire du panthéon hindou se heurte, en effet, à un écueil majeur lié à sa nature polycentrique. En fonction des contextes dans lesquels elles se manifestent, les puissances de ce formidable ensemble changent et fluctuent, les relations qui les lient les unes aux autres se réajustent continuellement et les hiérarchies qui les ordonnent ne cessent de se recomposer. Car, si l’on ne peut nier ses dimensions philosophique et textuelle, l’hindouisme est avant tout une religion vivante et pratique, en perpétuelle évolution.