Le néoconstitutionnalisme existe-t-il ?

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Mauro Barberis et al., « Le néoconstitutionnalisme existe-t-il ? », HAL-SHS : droit et gestion, ID : 10.4000/revus.3208


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Résumé En Fr

To be sure, `Neoconstitutionalism' is a new name for a family of well-known theories of law: a name till now used only in "Latin" theory of law. But, contrary to Riccardo Guastini's recent criticism, and in compliance with a larger treatment of such a stance in my still more recent book Manuale di filosofia del diritto (2011), neoconstitutionalism does exist - just as well as natural law, legal positivism and legal realism do. In this contribution, in fact, three central topics of neoconstitutionalism are discussed - the law-morals connection, the rules/principles distinction and balancing or ponderation - in order to provide a better positivist theory of them. Here, in particular, a contingent but theoretically essential connection between law and morals is recognized; a quasi-hard distinction between legal rules and legal principles is admitted; a positivist, realist and value-pluralist theory of balancing is provided.

‘Néoconstitutionnalisme’ est assurément le nouveau nom pour une famille de théories du droit bien connues: un nom jusqu’à maintenant utilisé seulement au sein de la théorie du droit du monde latin. Mais contrairement à une critique récente de Riccardo Guastini, et conformément à une plus large analyse de ce mouvement dans mon dernier livre, Manuale di ilosoia del diritto (2011), le néoconstitutionnalisme existe efectivement – exactement comme le droit naturel, le positivisme juridique ou encore le réalisme juridique existent. Dans cette contribution, en fait, trois thèmes centraux du néoconstitutionnalisme sont examinés – la connexion droit-morale, la distinction règle-principes et le balancement ou pondération – ain d’en fournir une meilleure théorie positiviste. Ainsi, je reconnais une connexion contigente mais théoriquement essentielle entre le droit et la morale; j’admets une distinction quasiment radicale entre les règles et les principes juridiques, et je fournis une théorie du balancement (ou pondération) positiviste, réaliste et axiologiquement pluraliste.

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