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Date
2010
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- handle: 10670/1.xc8s64
- isbn: 978-2-84867-288-5
- hal: hal-01456750
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30s (Twentieth century decade) Thirties (Twentieth century decade) 1930s Doctrinal theology Theology, Systematic Systematic theology Doctrines, Christian Christianity--Doctrines Theology, Dogmatic Christian doctrines Dogmatic theology Fundamental theology Pneumatology (Philosophy) Pneumatology (Theology) Pneuma Reader-oriented criticism Reception aesthetics Poetry--Technique Anti-communist resistance Underground, Anti-communist Thirties Crítica de la recepción del lector Recepción (Análisis literario) Recepción (Crítica literaria) Recepción del lector (Crítica literaria) Teoría de la recepción del lector Movimientos anticomunistas Resistencia anticomunista Poesía--Técnica Poesía--Teoría y técnica Cristianismo--Doctrinas Doctrina cristiana Teología doctrinal Teología sistemática Spectateurs Public Auditoire Assistance (public) Visiteurs Fréquentation Audience Dogmatique Vérités de foi Doctrine chrétienne Définitions dogmatiques Théologie fondamentale Théologie systématique Trente, Années (vingtième siècle) Décennie 1930 Années 30 (vingtième siècle) Années trente (vingtième siècle) 1930 (décennie) Souffle Pneûma Revue Esprit Navires capturés Prises de guerre Anticommunisme Mouvements anti-communistes Critique de la réception Esthétique de l'effet Théorie de la réception Réception critique Réception des oeuvres, Esthétique de la Réception, Esthétique de la Poétique (poésie) Création poétique Écriture poétique Technique poétique Langage poétique Métier de poète Art poétique Catholicisme Église catholique romaineCiter ce document
Jeanyves Guérin, « Claudel au miroir de la revue Esprit (1932-1976) », HAL-SHS : littérature, ID : 10670/1.xc8s64
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Résumé
Cet article s'interroge sur la réception de l'oeuvre de Paul Claudel par la revue personnaliste qu'a fondée Emmanuel Mounier en 1932. Le catholicisme intransigeant voire dogmatique de l'écrivain et plus encore certaines de ses prises de position, le soutien à Franco dans les années 1930, son atlantisme et son anticommunisme gênent les collaborateurs catholiques et non-catholiques de la revue qui lui préfèrent Péguy et Bernanos. Mais Jacques Madaule et Albert Béguin ne peuvent qu'admirer une oeuvre poétique et théâtrale immense.