2007
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Philippe Gruat et al., « Religiosité et territorialité chez les Rutènes à la fin de l’âge du Fer », HAL-SHS : archéologie, ID : 10670/1.xfev8d
Au cours des IIe et Ier siècle av. J.-C., la diversité des lieux et des modes de dépôts à caractères religieux structure fortement l’organisation du territoire des Rutènes et de ses abords. Six grandes catégories de pratiques se dégagent : statuaire en pierre ou en bois, probables sanctuaires de hauteurs sur les contreforts montagneux septentrionaux, dont le lac de Saint-Andéol où des ex-votos sont précipités dans les eaux, « trésors » monétaires de l’ouest de l’Aveyron, dépôts de lingots de fer et en vases de stockage, cavités à offrandes en agglomérations et enfin grottes sanctuaires isolées sur les Causses du quart sud-est du territoire. Le milieu souterrain et les secteurs miniers occupent une place prépondérante dans ces préoccupations.