Les auteurs s’interrogent sur le caractère paradoxal de la consolation pour des patients psychotiques qui sont en perte d’autonomie, dans le déni de leurs difficultés, et qui exigent souvent de « fausses consolations ». À partir du soin institutionnel d’une patiente psychotique, ils montrent l’intérêt de mobiliser sa « vraie » souffrance et ses capacités, et l’importance du cadre de soin et des « actions parlantes » pour contenir et donner sens à ses agirs et à ses passages à l’acte. Elle peut ainsi amorcer l’entrée dans le processus de deuil originaire tel qu’il a été défini par Racamier. Ainsi s’ouvre le chemin vers son autonomie et sa créativité personnelle, source de consolation possible.
The authors explore the paradoxical nature of consolation for some psychotic patients who are losing autonomy in the denial of their difficulties and often demand ‘false consolations’. Based on the institutional treatment of a psychotic patient, they demonstrate the benefit of mobilising her ‘true’ suffering and capacities, and the importance of the treatment setting and ‘eloquent actions’ for containing and understanding her acting out and transitions to the act. The patient can thus begin to embark on the process of primal mourning as it was defined by Racamier. This opens the way towards her autonomy and personal creativity, a possible source of consolation.
Die Autoren befassen sich mit der Frage nach dem paradoxen Charakter des Trostes für die psychotischen Patienten, die im Begriff sind, in der Verleugnung ihrer Probleme ihre Autonomie zu verlieren und die oft nach einem „falschen Trost“ verlangen. Ausgehend von der institutionellen Behandlung einer psychotischen Patientin, zeigen sie das Interesse, ihr „wahres“ Leiden und ihre Fähigkeiten zu mobilisieren, sowie die Bedeutung des Behandlungssettings und der „Sprechhandlungen“ für das Containement und um ihren Handlungen und ihrem Agieren einen Sinn zu geben. Auf diese Weise kann sie mit dem Ur-Trauerprozess ( deuil originaire) beginnen, wie Racamier ihn definiert hat. So öffnet sich der Weg zu ihrer Autonomie und ihrer persönlichen Kreativität, der potentiellen Trostquelle.
Los autores se interrogan sobre el carácter paradójico de la consolación en el caso de los pacientes psicóticos que van perdiendo la autonomía, y reniegan de sus dificultades, y que a menudo exigen “falsas consolaciones”. A partir del cuidado institucional de una paciente psicótica, ellos muestran el interés de movilizar su “verdadero” sufrimiento y sus capacidades, y la importancia del encuadre de los cuidados y de las “acciones hablantes” para contener y otorgar sentido a sus actuares y pasajes al acto. Así puede iniciar el acceso al proceso de duelo originario tal como lo definió Racamier. De esta manera se abre la senda que conduce a su autonomía y creatividad personal, fuente de consolación posible.
Gli autori si interrogano sul carattere paradossale della consolazione per dei pazienti psicotici che sono in perdita di autonomia, nel diniego delle loro difficoltà e che esigono spesso “false consolazioni”. A partire dalla cura istituzionale di una paziente psicotica, mostrano l’interesse di mobilizzare la sua “vera” sofferenza e le sue capacità, e l’importanza del setting di cura e delle “azioni parlanti” per contenere e dare senso ai suoi agiti e ai suoi acting out. Puo’ cosi’ cominciare il processo di lutto originario cosi’ com’è stato definito da Racamier. Si apre cosi’ la via verso la sua autonomia e la sua creatività personale, fonte di consolazione possibile.
