L’agonie du rire ou l’autorité de la règle: « Garder sa place est d’un bon citoyen ».

Résumé Fr

Le deuxième chapitre, rédigé par Martin Roy, est destiné à présenter, éclaircir et défendre l’expression « rire de force », tel qu’on la trouve chez Victor Hugo dans L’homme qui rit publié en 1869. Le sens de cette expression se fonde sur une construction narrative particu- lière, où le sujet qui rit n’apparaît désormais plus comme le souverain de son propre rire. Mais comment peut-on affirmer que le rire puisse ne plus appartenir au sujet, qui pourtant le porte au bout de ses propres lèvres? Roy propose d’éclaircir ce point à l’aide des outils développés en philosophie de l’action, héritière des travaux de Ludwig Wittgenstein. Contre l’autorité des discours qui subordonnent le champ symbolique de l’humour à la seule logique de la « liberté d’expression », il s’agit ici de se donner les moyens cognitifs de voir le rire comme étant parfois le signe d’un rite particulier: le rite de la violence symbolique.