L’auteur propose de faire travailler les concepts de D. Meltzer. L’émotion esthétique confronte le sujet à la perception d’une réalité aux limites incertaines, qu’il s’agisse du monde interne ou du monde externe. L’impact traumatique de l’émotion esthétique représente pour D. Meltzer la première expérience psychique de l’ infans. À partir du conflit esthétique qui découle des expériences émotionnelles, en particulier l’appréhension de la beauté, D. Meltzer élabore sa conceptualisation du claustrum. L’identification projective est l’opérateur essentiel de l’être au monde, tant sur le plan de l’établissement de toute communication que sur celui de l’aliénation du sujet.
The author proposes to put D. Meltzer’s concepts to work. Aesthetic emotion confronts the subject with the perception of a reality with uncertain limits, whether in the internal or external world. The traumatic impact of aesthetic emotion represents, according to D. Meltzer, the infant’s first psychic experience. With regard to the aesthetic conflict that results from emotional experiences, in particular the apprehension of beauty, D. Meltzer develops his conceptualisation of claustrum. Projective identification is the essential operator of being in the world, as much on the level of establishing all communication as of the alienation of the subject.
Die Autorin schlägt vor, die Konzepte von D. Meltzer zu bearbeiten. Die emotionelle Ästhetik konfrontiert das Subjekt mit der Wahrnehmung einer Realität mit unsicheren Grenzen, sowohl in Bezug auf die innere wie auch die äussere Welt. Die traumatische Wirkung der ästhetischen Emotion stellt die erste psychische Erfahrung des Infans dar. Vom ästhetischen Konflikt ausgehend, welcher aus den emotionalen Erfahrungen hervorgeht, vor allem die Furcht vor dem Schönen, arbeitet D. Meltzer seine Konzeptualisierung des Klaustrum aus. Die projektive Identifizierung ist der wesentliche Operator des Seins in der Welt, sowohl was den Aufbau der Kommunikation als auch die Selbstentfremdung des Subjekts anbetrifft.
La autora propone retrabajar los conceptos de D. Meltzer. La emoción estética confronta al sujeto con la percepción de una realidad con límites difusos, ya se trate del mundo interno o del mundo externo. El impacto traumá tico de la emoción estética representa para Donal Meltzer la primera experiencia psíquica del bebé. A partir del conflicto estético que deriva de las experiencias emocionales, específicamente de la aprensión de la belleza, Donald Meltzer elabora su conceptualización del claustrum. La identificación proyectiva es el operador esencial del ser en el mundo, tanto en el plano del establecimiento de cualquier comunicación como de la alienación del sujeto.
L’autore propone di far lavorare i concetti di D. Meltzer. L’emozione estetica fa confrontare il soggetto alla percezione di una realtà dai limiti incerti, che si tratti del mondo interno o di quello esterno. L’impatto traomatico dell’emozione estetica per Meltzer rappresenta la prima esperienza psichica dell’infante. Meltzer, partendo dal conflitto estetico che deriva dalle esperienze emotive, in particolare la comprensione della bellezza, elabora la sua concezione del claustrum. L’identificazione proiettiva è l’operatore essenziale dell’essere al mondo, sia sul piano dello stabilirsi di tutta la communicazione che dell’alienazione del soggetto.
