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5 octobre 2023
- handle: 10670/1.xxpm5a
- hal: hal-04330891
Mots-clés
Mormo Lamia Lucian Philostratus Metafiction Fiction Mormo Lamia Lucien Philostrate Métafiction FictionSujets proches
Naval signaling Military signaling Coastal signals Life--Philosophy Human face Demonology--Comparative studies Evil spirits Demons Demonology, Christian Angle French Republic Señalética Señalización Análisis de espectros Análisis espectral Análisis espectroscópico Espectrografía Espectrometría Navegación--Señales y señalización Señales costeras Señalización marítima Pan coupé Angle Angle Spectateurs Public Auditoire Assistance (public) Visiteurs Fréquentation Audience Comportement Signalétique Signaux Signalisation et signaux Spectre Communication humaine Moyens de communication Démons Esprits malins Démonologie chrétienne Facies (anatomie) Sens de la vie Philosophie de la vie Vie, Sens de la Vie (philosophie) République française Royaume de France Royaume de France (987-1791)Citer ce document
Thomas Lorson, « Mormo et Lamia, démons de la fiction chez Lucien et Philostrate », HAL-SHS : littérature, ID : 10670/1.xxpm5a
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Résumé
Dans cette communication, je montre comment Lucien et Philostrate font des figures monstrueuses de Mormo et Lamia non pas des repoussoirs, comme c'est le cas des pepaideumenoi contemporains, mais des figures métafictionnelles. Lucien les convoque en effet dans le Philopseudès de manière à réfléchir à un spectre étendu de la fiction et aux différentes attitudes que peut adopter le lecteur face à ces textes. Philostrate, quant à lui, se sert d'Empousa, Mormo et Lamia comme des signaux métafictionnels qui invitent à relire sous l'angle ludique la Vie d'Apollonios de Tyane.