En 1886, un inspecteur de l’administration centrale de l’Instruction publique française soutient la proposition d’un jeune médecin d’appliquer la suggestion sous hypnose à des sujets scolaires “vicieux”, “impulsifs”, “récalcitrants”, etc. L’“orthopédie morale” qu’ils entendent promouvoir l’un et l’autre met à l’épreuve le programme pédagogique républicain et ses principes, ici peu conciliables : a-t-on le droit de paralyser la volonté d’un sujet, au motif de redresser à son insu le trouble, même jugé grave, de sa conduite ? Inversement, peut-on se priver du concours d’une science nouvelle qui libérerait de malheureux enfants de leurs “mauvais instincts” et préserverait le corps social des conséquences de leur développement ? L’auteur analyse les conditions d’émergence de cette proposition insolite dans le programme éducatif républicain et tente de comprendre l’adhésion enthousiaste qu’un membre de la haute administration républicaine lui a accordée.
In 1886 a chief inspector of the central administration for French public education supported a young doctor’s proposal to apply suggestion under hypnosis to ‘vicious’, ‘impulsive’ and ‘rebellious’ students. The ‘moral orthopaedics’ they were eager to promote was conflicting with republican curricula and their principles: is it right to make an individual unconscious because his behavioural trouble, even if it is considered as serious, is to be redressed against his/her will? Conversely, can we do without the support of a new science that would free miserable children from their ‘bad instincts’ and preserve society from the consequences of their development? The author analyses how this unusual proposal emerged and seeks to understand why a high civil servant was so enthusiastic about it.
Zusammenfassung1886 unterstützt ein Inspektor der Zentralverwaltung des öffentlichen französischen Erziehungswesens den Vorschlag eines jungen Mediziners, die Suggestion unter Hypnose auf „lasterhafte“, „impulsive“, „widerspenstige“, usw. Schulsubjekte anzuwenden. Die „moralische Orthopädie“, die beide zu fördern beabsichtigen, stellt das pädagogische Programm der Republik und seine damit kaum vereinbaren Grundsätze auf die Probe: hat man das Recht, den Willen eines Subjekts außer Kraft zu setzen, unter dem Vorwand, dass man ohne sein Wissen die Verhaltensstörung, mag man sie auch für schwerwiegend halten, behebt? Kann man umgekehrt auf die Mithilfe einer neuen Wissenschaft verzichten, die die unglücklichen Kinder von ihren „bösen Instinkten“ befreien und den Sozialkörper vor den Folgen ihrer weiteren Entwicklung bewahren würde? Der Verfasser analysiert die Entstehungsbedingungen dieses im republikanischen Erziehungsprogramm kuriosen Vorschlags und versucht die enthusiastische Zustimmung zu verstehen, die ein hochrangiges Mitglied der Verwaltung der Republik ihm hat zuteil werden lassen.
ResumenEn 1886, un inspector de la administración central de la Instrucción pública francesa apoya la proposición de un joven médico que consistía en aplicar la sugestión hipnótica a elementos escolares “viciosos”, “impulsivos”, “recalcitrantes” etc. “La ortopedia moral” que ambos quieren promover, pone a prueba el programa pedagógico republicano y sus principios, aquí poco conciliables: ¿será legal paralizar la voluntad de una persona, con la meta de arreglar a su costa, el problema de la personalidad, aunque sea grave? A la inversa, ¿Será posible perder la ayuda de una ciencia moderna que pudiera liberar a los pobres niños de “sus malos instintos” y preservara así la sociedad de las consecuencias de su desarrollo?El autor analiza las condiciones de emergencia de esa insólita proposición en el programa educativo republicano, y trata de entender el entusiasmo que le manifestó un miembro de la alta administración republicana.
