Le pot commun ? Céramiques et identités collectives dans quelques apoikiai de Sicile archaïque

Résumé En Fr

The Common Pot ? Ceramics and Collective Identities in a few apoikiai of Archaic Sicily This chapter explores the problem of how we should interpret the material culture of the early apoikoi in the light of broad-brush questions relating to identity and ethnicity. Using the data from archaeological excavations in Eastern Sicily, it examines whether different communities did in fact use different vessel forms. It then challenges received views regarding the degree to which these uses had any bearing upon the sense of collective identity or ethnicity to which the various protagonists in the phenomenon commonly referred to as ‘Greek colonisation’ subscribed. There are many angles and points of departure for addressing these issues when discussing both the expansion and development of the apoikiai, for example, the intertwined strategies for social self-differentiation or the nature of the ancient economy, trade and exchange. It is suggested, contrary to popular opinion, that associations with specific metropoleis were only set up gradually over time. Material culture is ultimately conceived as being variegated from the outset, in stark contrast with mainstream narratives that characterise its evolution in terms of hybridization and cross-breeding.

Nous examinons ici les problèmes que pose la reconstitution des profils matériels des premières générations d’apoikoi, lorsqu’on adopte une perspective identitaire. À partir des données archéologiques de Sicile orientale, il s’agit de déterminer si des vaisselles différentes étaient utilisées d’une communauté à l’autre et si ces usages permettent de confirmer, d’infirmer ou de relativiser les éléments considérés comme acquis à propos des identités collectives et de l’ethnicité des populations concernées par la « colonisation grecque » . L’imbrication des multiples stratégies de distinction, les particularités de l’économie antique et des échanges dans le contexte de l’essaimage des apoikiai, sont autant de biais, mais aussi de points d’appui, pour aborder ces questions. Finalement, nous suggérons que c’est la référence aux métropoles qui aurait été construite graduellement ; le caractère mixte de la culture matérielle ne serait pas second, ni tardif et issu d’un « métissage par contact » , mais originel et fondamental.