Élections présidentielles 2022 : que reste-t-il de Karl Marx chez les candidats ?

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22 mars 2022

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Fabien Tarrit, « Élections présidentielles 2022 : que reste-t-il de Karl Marx chez les candidats ? », HAL-SHS : sciences politiques, ID : 10670/1.yf5n4w


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L'affirmation fréquente selon laquelle les enjeux internationaux ont peu d'influence sur des élections nationales est fragilisée par la déflagration internationale provoquée par l'offensive lancée par l'État russe sur le territoire ukrainien. S'il est bien peu pertinent d'en tirer des conclusions dès à présent, il est fréquent que les pouvoirs en place soient relativement renforcés par des périodes de forte instabilité. Aussi il n'est pas inutile de réaffirmer que les questions nationales sont délimitées par les enjeux internationaux, et c'est d'emblée dans une optique internationale que Marx et Engels ont développé leurs réflexions, notamment en concluant un de leurs textes les plus influents par « Prolétaires de tous les pays unissez-vous » (Manifeste du parti communiste, 1848). C'est à partir de leur pensée que nous allons tâcher de donner des clés de compréhension du moment représenté par l'élection présidentielle de 2022 en France, tout en nous gardant de la concevoir comme « un dogme, mais [plutôt comme] un guide pour l'action » (Engels, « Lettre à Sorge », 1886), avec pour perspective « l'épanouissement [du] véritable royaume de la liberté » (Marx, Le Capital, 1867). Marx et les élections Selon eux, cette perspective passe par la mobilisation collective des populations qui sont, dans les catégories marxiennes, à la fois dominées et à la source de la création de valeur, à savoir les travailleurs. C'est ainsi que Marx et Engels défendaient la « dictature de classe du prolétariat » (Marx, Les luttes de classes en France, 1850) comme forme de prise de pouvoir par la classe ouvrière-« Regardez la Commune de Paris. C'était la dictature du prolétariat » (Engels, « 20 e anniversaire de la Commune de Paris », 1891) 1. Du reste, Marx et Engels n'étaient pas opposés aux élections. Conscients du progrès historique qu'elles ont constitué, ils ne leur accordaient pas pour autant une importance première dans l'évolution sociale, les concevant comme une mesure (imprécise) du rapport de classes à un moment donné, comme le « thermomètre du suffrage universel » (Engels,

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