Pratiques radicales des modifications corporelles, fantasme d’unicité et lien social contemporain

Résumé Fr En

Dans cet article les auteurs s’attachent à rendre compte des pratiques de modifications corporelles, notamment lorsqu’elles se présentent de façon exacerbée. Ces pratiques s’ancrent dans un lien social qui voit se conjoindre aujourd’hui scientisme et néolibéralisme. Les plus extrêmes sont parfois prônées au nom du transhumanisme, ou mues par une promesse de « plus-de-vie » garantie par la science. Deux cas qui peuvent s’apparenter au transspécisme viennent éclairer les logiques du lien social ayant présidé à leur entrée dans le registre du possible. Mais ils témoignent avant tout que ces pratiques se fondent d’un vœu subjectif d’unicité ou d’exception à l’égard du genre humain. En examinant le concept psychanalytique d’identité, tel que défini par Freud puis Lacan, les auteurs soulèvent l’analogie entre un manque structural d’être pour le sujet de l’inconscient, et sa quête inextinguible d’identité. Ce souhait d’excepter à l’ensemble des humains apparaît paradoxalement soutenu par le lien social aujourd’hui, qui prescrit tout à la fois l’unicité et la différence pour chacun.

In this article, the authors attempt to describe the practice of body modification, especially when exacerbated. These practices are rooted in a social bond that combines scientism and neoliberalism. The most extreme cases are sometimes advocated for in the name of transhumanism or driven by a promise of “life extension” guaranteed by science. By discussing two cases that may be related to transspecism, this study points out that beyond clarifying the logic of the social bond underlying the subject's entry into the register of possible, these practices are also sometimes based on a subjective wish for uniqueness or exception to the human race. Using Freud's and Lacan's psychoanalytical concept of identity, the authors propose an analogy between the lack of being, structural for the subject of the unconscious, and his unquenchable quest for identity. This wish to except humanity paradoxically appears to be supported by the contemporary social bond, that prescribes both uniqueness and difference for everyone.