Thinking with Hands in the Classified Canon (Leijing Hi, 1624) L’esprit en main dans le Canon classifié ( Leijing 類經, 1624) En Fr

Résumé En Fr

When Chinese physicians used their hands to memorize concepts, to calculate time, {o prognosticate, and to gesture in healing rituals, their hands became extensions of their minds. As examples of extended cognition within the broader field of embodiedcognition such hand-memory, calculation, and ritual techniques have not, however, received the attention they deserve. This may be in large part because, despite rich evidence in East Asian history as well as medieval to early modern Europe, such handbased cognitive techniques are rare today. Yet when premodem people projected concepts onto divisions of their fingers in their mind’s eye, as if written on the flesh, they performed an embodied form of extended cognition. The Chinese scholar- physician Zhang Jiebin’s Classified Canon (Leijing) and its two appendices Illustrated Wing (tu yi) and the Appendix Wing (fu yn), published in 1624, offer a particularly pertinent look at the “mind in hand” as a form of extended cognition. This three-part treatise deals with the universal hand as much as the patient’s hand, the diviner’s hand as much as the therapist’s hand. Zhang Jiebin’s Classified Canon thus offers abundant material for studying the different ways of thinking through, about and by means of the hand.

Lorsque les médecins chinois utilisaient leurs mains pour mémoriser des concepts, pour calculer des durées, pour établir des pronostics ou pour effectuer les gestes de rituels thérapeutiques, elles devenaient le prolongement de leur esprit. Ces techniques n’ont pourtant pas retenu l’attention qu’elles méritent comme exemples de cognition étendue. Cela tient notamment au fait que de semblables techniques cognitives fondées sur la main, largement attestées dans l’histoire de l’Asie orientale comme dans celle de l’Europe médiévale et moderne, sont devenues rares aujourd’hui. Le Canon classifié ( Leijing ) du médecin lettré chinois Zhang Jiebin et ses deux annexes, l’ Aile illustrée ( tu yi ) et l’ Aile annexe ( fu yn , publiés en 1624, offrent un observatoire particulièrement pertinent sur “l’esprit en main” comme forme de cognition étendue. Ce traité en trois parties traite autant de la main universelle que de la main du patient, de la main du devin que celle du thérapeute. Le Canon classifié de Zhang Jiebin offre ainsi un matériau abondant pour étudier les différentes manières de penser à travers, au sujet et au moyen de la main.