Sudán: ¿islam africano e islam árabe? Dicotomías del islam, el islamismo y el sufismo

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2019

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Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades



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Rafael Ortega, « Sudán: ¿islam africano e islam árabe? Dicotomías del islam, el islamismo y el sufismo », Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades, ID : 10670/1.yt9s59


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"El análisis del islam en Sudán muestra la gran variedad de aproximaciones al objeto de estudio, la diversidad de sus lecturas y el reiterado recurso a los principios religiosos para justificar o legitimar las cuestiones políticas y de Estado. El islam sudanés, en sus diferentes manifestaciones, ha traspasado las fronteras nacionales y ha contribuido al islam africano, árabe y mundial. Eso desde el siglo XIX cuando surgió un primer proto-estado islámico de la mano de esa figura mesiánica que fue Muhammad Ahmad Ibn Abdallah, el Mahdi, hasta el pensador y hombre de Estado Hasan al-Turabi en pleno siglo XX. Analizaremos tres dimensiones: el islam reformista de Mahmud Muhammad Taha, el islamismo sudanés conducido por al-Turabi y el papel del sufismo en la religiosidad popular y en la política sudanesa, y su reciente confrontación con las tendencias salafíes activas en el país en lo que parece ser una nueva lucha por el espacio socio- religioso del siglo XXI."

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