Lou Andreas-Salomé l’hérétique : « L’Éros n’a jamais de fin »

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De toutes les « filles de Freud », de ces femmes qui ont été ravies dans le foyer du professeur viennois, Lou Andreas-Salomé se détache, selon son mot, « par son tempérament ». De la même génération que Freud, et en somme, son égale, après avoir participé à la vie de l’esprit avec Nietzsche et Rilke, elle rencontre Freud à Weimar en 1911. Vingt ans plus tard, elle lui écrit une lettre ouverte pleine de ferveur mais « hérétique » comme elle dit. Sur la mort, qu’il ne faut pas imaginer dans une passivité sans sujet, ou sur la question du narcissisme primaire à toujours considérer actif tout au long de la vie, Lou Andreas-Salomé manifeste son désaccord, celui d’une femme qui ne se fait pas tout à fait à l’esprit de conquête et de progrès. Enfin, elle ne se range pas en art à la théorie freudienne de la fécondité des refoulements. Trois hérésies qui font de Lou Andreas-Salomé une des plus grandes freudiennes de son temps.

Of all Freud’s « daughter », of those women enraptured at the Viennese professor’s, Lou Andreas-Salomé stands out, “by her temperament”, as she said. From the same generation as Freud, and in short his equal, after having taken part in intellectual life with Nietzsche and Rilke, she meets Freud in Weimar in 1911. Twenty years later, she writes an open letter, ardent but “heretic” as she puts it. On death that one must not think of as a passive process without a subject, or on the issue of primary narcissism always to be considered active throughout the course of life, Lou Andreas-Salomé expresses her disagreement, that of a woman who can’t get used to the spirit of conquest and progress. And finally, she does not side with the Freudian theory of the productivity of repression when applied to art. Three heresies which make her one of the most important Freudians of her time.