Prudentius : Peristephanon Prudence : Le livre des couronnes En Fr

Résumé En Fr

This work consists of an introduction and six extracts, each translated into French and commented upon (Pieces X, II, VII, VIII, XI & XII). However, it is not simply an anthology, for it defends a thesis of its own. Indeed, not only does it take stock of the progress achieved in this field, but it also offers a new analysis of the process by which the collection of Latin poems entitled Peristephanon was composed, from a political, as much as religious and literary viewpoint. Editors and copists must have disrupted the original order of the collection which probably began with Piece X and was centred around Pieces VII and VIII that glorify Baptism. In all likelihood, contrary to its traditional title (doubtless an interpolation), Piece VIII was a celebration of Rome and was intended to honour the holy apostles Peter and Paul, then held to be the new heroes (through pre-eminent martyrdom) and the new founders of Rome (as ‘Dispensers’ of Baptism). The analysis covers, furthermore, the mixture of genres and tones (epigram, hymn, epic poem, eulogy and elegy), the beginnings of Christian narrative painting (scenes of martyrdom and landscapes), the symbolism and theological exegesis of images, the description of now-ruined monuments, and the role of ekphrasis in meditation and in poetical creation. Standing at the junction of various disciplines, this study sheds special light on the birth of the sanctorale, but also on the dawn of Christian poetry and art.

L'ouvrage se compose d’une introduction et de six extraits traduits et commentés (X, II, VII, VIII, XI et XII). Cependant, ce n’est pas une simple anthologie, il défend une thèse spécifique. En effet, non seulement il fait l’état de la question, mais, en plus, il propose une analyse nouvelle de la composition du recueil de poèmes latins intitulé Peristephanon, dans une perspective politique autant que religieuse et littéraire. Les éditeurs et copistes avaient bouleversé l'organisation du recueil qui commençait probablement par la pièce X, et avait pour centre les pièces VII et VIII. Or, la pièce VIII, contrairement à son intitulé traditionnel (certainement interpolé), était sans doute une célébration de Rome et honorait les saints apôtres Pierre et Paul considérés comme les nouveaux héros fondateurs de Rome. Sont analysés en particulier le mélange des genres et des tons (épigramme, hymne, épopée, panégyrique, élégie), les débuts de la peinture narrative chrétienne (scènes de martyres et paysages), le symbolisme et l'exégèse théologique des images, la description de monuments aujourd'hui détruits, la fonction de l'ekphrasis dans la méditation et dans la création poétique. Au croisement de plusieurs disciplines, ce travail éclaire la naissance du sanctoral, mais aussi le début de la poésie et de l'art chrétien.