La crèche perdue

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2004

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Camilla Albini Bravo et al., « La crèche perdue », Cahiers jungiens de psychanalyse, ID : 10670/1.yul67j


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La description que fait Nadia Neri dans son livre des relations de Jung avec les femmes qui l’entourent, semble moins relever d’une situation de clan totémique ou de polygamie, que de celle d’une crèche, où un enfant divin est l’objet des soins attentifs d’un groupe de nourrices dévouées. La sortie d’une telle constellation psychique, selon nous, advient normalement avec l’unification sur le père réel, des deux figures paternelles présentes dans la crèche : le père tout-puissant du ciel et le père terrestre, démuni et protecteur. Il semble que cette situation restée active chez Jung, soit observable, outre dans la relation à ces femmes, mais aussi dans la relation à son père, puis dans ses difficultés avec Freud et d’autres hommes importants de sa vie.

In her book, Nadia Neri likens Jung’s relationship with the women in his life less to a totemic clan-like or polygamous situation than to a nativity scene : as if he were a divine child whose needs were ministered to by a group of devoted nursemaids. It is believed that the way out of such a psychic constellation would normally appear when the real father was unified with the two paternal figures in the nativity scene : the almighty heavenly Father and the earthly one, poor and protective. It would seem that this situation remained active in Jung, and could be observed in more than one instance. It tinges his relationship to women as well as his relationship with his father, and, later, his difficulties with Freud and other important male figures in his life.

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