Vida insular en la aldea global : paradojas en curso

Résumé Es Fr En

El autor parte jugando con citas decimonónicas que parecen narrar el contexto de globalización, para recorrer luego los conceptos de aldea global, cambio de era y triple insularización de la historia humana, como ‘paraguas’ de la globalización cultural. Desarrolla luego los rostros paradójicos de la globalización, a saber : el contrapunto entre interdependencia y vulnerabilidad en la economía, entre presencia y anonimato en lo comunicacional, y entre la universalidad del acceso a la imagen y la concentración del dinero; para llevar finalmente estas distinciones a una propuesta para América Latina, que vive entre el desencanto frente a proyectos nacionales y la expectativa de integración social. En este contexto, sostiene que la producción de sentido colectivo es una caja negra.

L’auteur introduit son article à travers des citations du 19ème siècle qui semblent relater le contexte de mondialisation, pour explorer par la suite les concepts de village global, de changement d’ère et de triple insularisation de l’histoire humaine, considérés comme des « parapluies » de la mondialisation culturelle. Il développe ensuite les facettes paradoxales de la mondialisation, à savoir : l’opposition entre indépendance et vulnérabilité dans l’économie, entre présence et anonymat dans le domaine de la communication, et entre l’universalité de l’accès à l’image et la concentration de l’argent ; pour enfin employer ces distinctions pour une proposition pour l’Amérique latine, qui vit entre le désenchantement face aux projets nationaux et l’attente d’intégration sociale. Dans ce contexte, il affirme que la production de sens collectif se constitue telle une boîte noire.

The author starts playing with nineteenth century quotations that seem to describe the context of globalization, to then present the concepts of global village, change of era, and triple insularisation of human history, as an 'umbrella' of cultural globalization. Then develops the paradoxical faces of globalization, namely: the counterpoint between interdependence and vulnerability in economy, between presence and anonymity in communication, and between a universal access to image and concentration of money; to finally bring these distinctions to a proposal for Latin America, living among the disillusionment with national projects and the expectation of social integration. In this context, argues that the collective production of meaning is a black box.