La diffusion des péjorations communautaires après 1945 : Les nouvelles altérophobies

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Ce que l’on peut dénommer « altérophobie » est le versant négatif du sentiment d’appartenance communautaire. L’extrême-droite occupe, depuis la fin du xixe siècle, le terrain du nationalisme politique, à la française ou à l’allemande. Aujourd’hui, ce qui se joue autour de l’islamophobie correspond à la plus récente dépréciation « altérophobique ». L’emploi de ce terme n’est pas à rejeter systématiquement, à moins de supprimer aussi racisme, antisémitisme, etc. En France, la préférence nationale devient une thématique qui ab initio ne concernait guère néo-fascistes et néo-nazis, en raison d’une sympathie marquée pour les mondes arabo-musulmans. La naissance du Front national a joué un rôle important dans cet infléchissement. Le conflit israélo-palestinien a fait croître deux altérophobies exclusives l’une de l’autre. Le débat médiatique n’a pas permis d’ajuster ou d’affiner les concepts. Le discours antitotalitaire a tenté de rationaliser les débats avec plus ou moins de succès. La défense irréfléchie des sociétés ouvertes augure mal d’une nouvelle ère de sociétés fermées.

“Alterophobia” may be defined as the negative side of the feeling of belonging to a community. Since the end of the 19th century, extreme right political forces have occupied the ground of political nationalism, in the French or German mode. Today, the challenges of Islamophobia correspond to a more recent “alterophobic” decline. Yet the use of this term should not be systematically rejected, unless we can also suppress racism, anti-Semitism, and so on. In France, the “préférence nationale” is a theme which ab initio barely concerned Neo-Fascists and Neo-Nazis, because of their marked sympathy for the Arabo-Muslim world. The birth of the Front national in France played an important role in this evolution. The Israeli-Palestinian conflict increased two types of alterophobia quite distinct from each other. Debate on the media did not succeed in adjusting or refining concepts. Anti-totalitarian arguments have attempted to rationalise the debate with more or less success. The unthinking defence of open societies portends a new era of closed ones.