The theopolitical Imagination of the Church: Enjeux d’une ecclésiologie narrative à partir de la théologie de William T. Cavanaugh. L’imagination théologico-politique de l’Église En Fr

Résumé En Fr

The question of the relationship between the church and the world is marked by an acknowledgment of failure for two reasons. On the one hand, the theopolitical issue, well developed during the twentieth century, has strangely neglected the topic of the church; on the other hand, the recent ecclesiology did not directly develop the question but referred it to the disciplines of law and ethics. This dissertation, based on William T. Cavanaugh’s work, explores the relevance of a “political ecclesiology” whose power of imagination structures reflection, through a narrative theology, to speak about the church in the world. It presents, in a first section, the theology developed by William Cavanaugh based on the notion of the Eucharistic imagination. Then, it seeks to show how, with the resources of a narrative theology, the imagination operating in the church considers its relationship to the world, and operates a function of analyzing the world and transforming it into the Kingdom of God.Thus, the thesis presents the theological imagination of the church as a notion, centered on the Eucharist which induces a temporal re-figuration of the world. It enables the church to tell itself and live in the eschatological tension of Salvation, confronting the stories of men with the great story of the salvation of God.

La question du rapport de l’Église au monde est marquée par un double constat d’échec. D’un côté, le problème théologico-politique, amplement développé au cours du XXe siècle, a étrangement négligé le thème de l’Église ; de l’autre, l’ecclésiologie récente n’a pas directement développé la question, mais l’a renvoyée aux domaines du droit et de l’éthique. Cette thèse explore, à partir du travail de William T. Cavanaugh, la pertinence d’une « ecclésiologie politique » dont la puissance de l’imagination structure la réflexion, par une dimension narrative de la théologie, pour rendre compte de l’Église dans le monde. Elle présente dans une première partie, la théologie développée par William Cavanaugh à partir de la notion d’imagination eucharistique. Elle cherche ensuite à montrer comment, à partir des ressources de la narrativité, l’imagination à l’œuvre dans l’Église envisage sa relation au monde, et opère une double fonction de critique du monde et de transformation de celui-ci en vue du Royaume de Dieu. Ainsi, la thèse présente une notion d’imagination théologique de l’Église, centrée sur l’eucharistie qui induit une re-figuration temporelle du monde. Elle permet ainsi à l’Église de se dire et de se vivre dans la tension eschatologique du Salut, en confrontant les récits des hommes au grand récit du Salut de Dieu.