En Afrique du Sud, la racialisation de la réa-lité subjective, socio-économique et poli- tique des années d’apartheid, suscite des enjeux pour la formation interculturelle de psychologues dans des uni- versités désormais multiculturelles. Historiquement, les psychologues (à 90 % de la minorité blanche) servaient majoritairement les besoins de leur propre groupe. Les traumatismes psychiques et sociaux causés par la violence de l’apartheid et de ses agents étaient d’autant plus importants que réduits au silence. Depuis 1994, les priorités de réconciliation entre les groupes antérieurement maintenus séparés par la législation et l’idéologie racistes de l’apartheid nécessitent d’interroger les pratiques et les contenus d’enseignements dont la vocation consistait à former des professionnels au service d’une élite, en pratique libérale. Cet article propose un bilan des enjeux pédagogiques et politiques de l’éducation interculturelle des psychologues: il passe en revue les objectifs des approches développées ces dernières années en université. Celles-ci visent à sensibiliser les étudiants aux phénomènes psychosociaux du contact entre groupes maintenus ségrégués; à leur fournir les moyens d’analyser leurs propres réactions et stratégies défensives dans de telles situations; à contenir, élaborer et déracialiser les affects négatifs résultant de la racialisation simultanée de l’identité et des lectures du monde; à développer les compétences interculturelles qu’exige l’intervention dans des communautés ravagées par l’apartheid (compétences de communication dialogique, d’alternance des cadres de référence, de travail participatif et de tolérance aux ambiguïtés qui surgissent avec le choc et l’incompréhension interculturels).
What is at stake in training for intercultural practice: the case of psychology students in post-apartheid South Africa In South Africa the racialisation of the subjective, socioeconomic and political reality of the apartheid years has raised issues for the intercultural training of psychologists in universities that would now be multicultural. Historically, psychologists (90% of them from the white minority) served principally the needs of their own group. The mental and social traumas caused by the violence of apartheid and its agents were all the more important for the silence which surrounded them. Since 1994, the priorities of reconciliation between groups which had previously been kept separate by the racist ideology and legislation of apartheid has made it necessary to question the practises and contents of teaching whose vocation was to train professionals who were to be in a profession at the service of an elite. This article offers an assessment of the pedagogical and political issues of the intercultural education of psychologists: it examines the objectives of the approaches developed in universities over recent years. Their aims are to make students aware of the psycho-social phenomena of contact between groups that had been segregated; to give them the means to means to analyse their own reactions and defensive strategies in such situations; to contain, elaborate and deracialise the negative affects that result from the simultaneous racialisation of the identity and readings of the world; to develop the intercultural skills required for intervention in communities ravaged by apartheid (skills of communication through dialogue, of the alternation of frames of reference, of participative work and of tolerance towards the ambiguities that arise with intercultural shock and incomprehension).
Wert und Nutzen einer Ausbildung zur interkulturellen Praxis : Psychologiestudenten in Südafrika nach dem Ende der Apartheid In Südafrika stellt die subjektive, sozioökonomische und politische Wirklichkeitswahrnehmung unter rassischen Vorzeichen, wie sie während der Apartheid vorherrschte, für die interkulturelle Ausbildung von Psychologen in den nunmehr multikulturellen Universitäten ein zentrales Thema dar. Historisch gesehen, standen die zu 90% der weißen Minderheit entstammenden Psychologen mehrheitlich im Dienst ihrer eigenen Gruppe. Die psychosozialen Traumata als Folge der Apartheid-Gewalt waren umso größer, als sie nicht offen angesprochen werden konnten. Seitdem die Aussöhnung zwischen den ehemals durch die Rassenideologie und–gesetzgebung getrennten Bevölkerungsgruppen im Jahre 1994 prioritär wurde, ist es notwendig geworden, Lehrpraxis und–inhalte zu untersuchen, deren Ziel darin bestand, eine liberale Berufsgruppe im Dienst einer Elite auszubilden. Der Artikel zieht eine Bilanz des pädagogischen und psychologischen Nutzens einer interkulturellen Psychologieausbildung: Er befasst sich mit den Zielen der in den letzten Jahren an der Universität entwickelten Ansätze, die darauf abzielen, die Studenten für psychosoziale Phänomene zu sensibilisieren, wie sie beim Kontakt von getrennten Bevölkerungsgruppen entstehen. Die Studenten sollen damit dazu gebraucht werden, ihre eigenen Reaktionen und Abwehrstrategien in solchen Situation zu analysieren, negative Affekte aus einer rassisch geprägten Identität und Wirklichkeitsdeutung in den Griff zu bekommen, zu entwickeln und sich von deren rassischer Komponente zu lösen. Sie sollen die interkulturellen Kompetenzen entwickeln, die der Einsatz in den von der Apartheid verwüsteten Gemeinschaften erfordert: die Fähigkeit zum Dialog, zu einem Wechsel zwischen verschiedenen Bezugssystemen, zur Zusammenarbeit und zur Toleranz von Ambiguitäten, die bei dem Aufeinandertreffen und dem wechselseitigen Unverständnis zweier Kulturen entstehen.
