Sociétés status nascendi. La constitution du social selon Gabriel Tarde

Résumé Fr En

Cet article poursuit deux objectifs. Premièrement, il s’agit de présenter schématiquement le système philosophique de Gabriel Tarde. Son « ontologie de l’avoir », axée sur un psychomorphisme et un sociomorphisme universels, représente une cartographie originelle à propos de l’émergence des sociétés. Bergson disait de la philosophie tardienne qu’elle nous conduit à voir dans des initiatives individuelles et dans le rayonnement de ces initiatives tout autour d’elles, la vraie cause de ce qui se fait dans une société et même de ce qui se passe dans le monde. Deuxièmement, on s’interrogera sur les us et les abus de Tarde. « Le retour de Tarde » exige des analyses éloignées de l’hagiographie facile, des appropriations ou critiques abusives et d’autres périls habituels quand on exhume un corpus enterré.

The present article has two aims. The first is to present the philosophical system of Gabriel Tarde schematically. His ontology of having (avoir), based on universal psychomorphism and sociomorphism, represents an original mapping of the emergence of societies. Bergson considered that she drives us to find in individuals initiatives, and her radiation, the real cause of social and the whole world. Secondly, we will pursue some insights into the uses and abuses of Tarde. “The return of Tarde” need clear analyses and detachment from easy hagiographies, abusive appropriations or rejections and other common dangers when exhuming a buried corpus.