De la stigmatisation à l’exclusion de la personne désignée comme malade mentale en Algérie

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Au regard des normes sociales, l’expérience de la folie est stigmatisante. Le malade mental est perçu comme un être dangereux, voire violent. Un cliché réducteur qui lui confère une fausse identité et le rend plus vulnérable à l’exclusion sociale. Outre sa pathologie, le malade mental subit une maltraitance sociale. Il en résulte parfois un fort sentiment de honte et d’auto-stigmatisation de soi. En Algérie, le malade mental se trouve confiné dans des lieux asilaires et isolés et son quotidien est marqué par des inégalités importantes. Du point de vue sociologique, la folie est utilisée par la communauté comme ressource culturelle afin de consolider les normes existantes. Les états pathologiques avérés sont souvent interprétés comme des phénomènes qui s’opposent à la normalité. En effet, on assigne au malade le statut de « fou » qui symbolise aux yeux de la société un danger potentiel et/ou réel. Une telle représentation détermine les stratégies de contrôle social (la stigmatisation, l’exclusion, etc.) qui contribuent au maintien de l’ordre habituel.

From stigmatization to exclusion of the person designated as mentally ill in AlgeriaAs far as social norms are concerned, the experience of madness is stigmatizing. People that are mentally ill are seen as being potentially dangerous or even violent. A reductive cliché gives them a false identity thus making them more vulnerable to social exclusion. In addition to their pathology, mentally ill patients are subject to a social abuse. This sometimes results in a strong sense of shame and self-stigma. In Algeria, the mentally ill patients are confined to asylums and isolated places. They are subject in their daily lives to significant inequalities. From a sociological point of view, madness is perceived by society as a cultural resource to consolidate the existing standards. Pathological conditions are often interpreted as a phenomenon that opposes normality. Indeed the patient is referred as “crazy “, which implies, in the eyes of society, a real and/or potential threat. Such a representation determines the social control strategies (stigma, exclusion, etc.) that contribute to maintaining the usual social order.