2002
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Annie Larivée et al., « Le souci de soi dans «Être et Temps». L'accentuation radicale d'une tradition antique? », Revue Philosophique de Louvain, ID : 10.2143/RPL.100.4.705
Ce texte vise à replacer Être et Temps dans la lignée de la tradition philosophique ancienne du souci de soi. Après une brève description des principales caractéristiques de cette tradition telle que l'ont décrite M. Foucault et P. Hadot, les auteurs présentent les éléments d'Être et Temps qui parlent en faveur ou s'opposent à une telle filiation. Leur hypothèse semble rencontrer une objection majeure dans le refus explicite de Heidegger de parler de «souci de soi». Mais un examen attentif du sens de cette réserve (le rejet de l'ipséité comme rapport transparent et introspectif de l'âme à elle-même) permet en réalité de faire apparaître Heidegger comme l'un des penseurs les plus conséquents de la tradition du soin de l'âme. En effet, en repensant le lien constitutif entre ipséité et souci, Heidegger met au jour la condition de possibilité de la tradition du souci de l'âme: que le soi ne soit pas donné comme une chose, mais puisse contribuer à se transformer lui-même par le souci qu'il se porte.