The dialectic between knowledge, knowing, and concept in the theory of objectification

Résumé En Fr

The theory of objectification (TO) is a theory of learning that seeks to foster conceptually rich, and critical, inclusive, and democratic pedagogical practices. The conception of these practices is based on a new understanding of learning as a cultural-historical process. In turn, the theoretical formulation of learning is anchored in a conception of knowledge that departs from the accounts of rationalists and (new and old) empiricists. The purpose of this article is to offer an overview of knowledge and learning as conceived in the TO. This overview is, of necessity, philosophical, as it addresses a problem that has often been overlooked in educational research: the ontological problem of the nature of knowledge – such as mathematical and scientific knowledge. The philosophical overview presented here is based on a specific philosophy that inspires the theory of objectification: dialectical materialism. Drawing on this philosophy, I theorize learning as a social, embodied, affective, semiotic, and material process where individuals encounter knowledge. In this encounter knowledge manifests itself in sensible practical and material activity through what it is called here knowing and concept. As argued in this article, knowledge, knowing, and concept are three modes of existence of a same entity that is invoked in the movement of learning.

La théorie de l’objectivation (TO) est une théorie de l’apprentissage qui cherche à favoriser des pratiques pédagogiques conceptuellement riches, critiques, inclusives et démocratiques. La conception de ces pratiques repose sur une nouvelle conception de l’apprentissage en tant que processus historico-culturel. Symétriquement, la définition théorique de l’apprentissage est ancrée dans une conception du savoir qui s’écarte des approches rationalistes et empiristes (anciennes et nouvelles). L’objectif de cet article est d’offrir une vue d’ensemble du savoir et de l’apprentissage tels qu’ils sont conçus dans le cadre de la TO. Cette vue d’ensemble est nécessairement philosophique, car elle aborde un problème qui a souvent été négligé dans la recherche en éducation : le problème ontologique de la nature de la connaissance – telle que la connaissance mathématique et scientifique. Le cadre philosophique présenté ici est fondé sur une philosophie spécifique qui inspire la théorie de l’objectivation : le matérialisme dialectique. En nous inspirant de cette philosophie, nous théorisons l’apprentissage comme un processus social, incarné, affectif, sémiotique et matériel au cours duquel les individus rencontrent le savoir. Lors de cette rencontre, le savoir se manifeste dans une activité pratique, matérielle et sensible par le biais de ce que nous appellons ici « connaissance » et « concept ». Comme nous le soutenons dans cet article, la connaissance, le savoir et le concept sont trois modes d’existence d’une même entité qui est invoquée dans le mouvement de l’apprentissage.