Janine Altounian

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Documents écrit par Janine Altounian (32) | parle de Janine Altounian (10)

Quand la langue du bourreau est aussi celle du père
Janine Altounian (2022)
Un témoignage sur l’interrelation de l’élaboration du trauma et de l’environnement politique
Janine Altounian (2022)
Ma rencontre avec Krikor Beledian, détenteur et traducteur d’une culture perdue à transmettre
Janine Altounian (2021)
Eliminar el espacio, eliminar la vida
Janine Altounian (1 déc. 2020)
L’héritier de survivants, « migrants » des années 20, peut-il affronter les « migrants » d’aujourd’hui ?
Janine Altounian (2020)
Eliminar el espacio, eliminar la vida
Janine Altounian (2020)
L'effacement des lieux : Autobiographie d'une analysante, héritière de survivants et traductrice de Freud
Janine Altounian (2019)
Force de résistance, plaisir et traduction dans la langue de l’autre
Janine Altounian et al. (2018)
Remonter aux grands-parents pour retrouver jeunesse et esprit de lutte
Janine Altounian (2017)
Comment, chez un adolescent arménien, le lien à sa mère… fut un facteur de survie au génocide
Janine Altounian (2017)
Quelques représentations en palimpseste lors d’un séjour au pays des ancêtres
Janine Altounian (2016)
Survivance
Janine Altounian (2015)
Survivance
Janine Altounian (2015)
Prologue. Quelle destination pour un manuscrit laissé en errance ?
Janine Altounian (2015)
« J’ai senti physiquement ce que c’était que d’appartenir à une minorité discriminée »
Janine Altounian (2014)
“I physically felt what it meant to belong to a minority discriminated against”
Janine Altounian (2014)
Une temporalité qui va d’un écrit de 1920 à sa publication en 2009
Janine Altounian (2013)
Dégagement, au cours de la cure et par l'écriture, des pulsions de vie enfouies dans un héritage traumatique
Janine Altounian (2013)
De la cure à l'écriture : L'élaboration d'un héritage traumatique
Janine Altounian (2012)
Une analysante, traductrice de Freud, « traduit » dans la cure et l’écriture un héritage de survivants
Janine Altounian (2011)
La résistance comme transmission et amour de l’héritage
Janine Altounian (2010)
Les immigrés, rescapés d’un génocide, sont des émigrés de nulle part
Janine Altounian (2007)
Une des richesses du texte freudien
Janine Altounian (2007)
Une « vidéo-bouteille à la mer » en attente de visionnement
Janine Altounian (2007)
One of the Treasures of the Freudian Text
Janine Altounian (2007)

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Post-mémoire(s) du génocide des Arméniens
Derya Firat et al. (2024)
Vers d’autres doctorats entre mondes divergents
Jean Brackelaire (2018)
Témoigner malgré toutLes récits des victimes du génocide des Arméniens face aux violences sexuées
Joceline Chabot et al. (2016)
Étranges mots étrangers et langue hantée : écrire dans la langue de l’ennemi
Corinne Alexandre-Garner (2013)
Du centenaire de 14-18 à celui de 1915
Boris Adjemian et al. (2013)
Quelques défenseurs des droits de l’Homme face à la cause arménienne (fin xixe - début xxe siècles)
Emmanuel Naquet (2013)
Rencontre du 02 mai 2012 « Le désir de traduire naît de l'impossibilité à traduire un plaisir ou une perte ».Janine Altounian, Boris Chukhovich, Anouche Kunth.
(16 juin 2012)
L’invention d’un homeland arménien en Éthiopie. Exil et sédentarité dans l’écriture d’une mémoire d’hôtes en diaspora
Boris Adjemian (2012)
Meurtre, héritage traumatique, transmission
David Benhaim (2008)
Trauma et culture. De la mémoire collective à la reconstruction psychique ou singularité et appartenances
Paul Jacques (2001)