Le « retour de Satan », observable aujourd'hui en des manifestations fort diverses, pourrait bien renvoyer à la redécouverte, bruyante ou quotidienne, à la suite d'évènements terrifiants ou d'une déréliction sans remède au plan de l'histoire d'un « abîme noir » en l'humain. Redécouverte qui se laiss...

Chapitre VI. Le démoniaque, envers du divin

Livres et chapitres d'ouvrages

Christian Duquoc (28 mai 2019)

Livres et chapitres d'ouvrages

D’entrée de jeu, je voudrais dissiper un malentendu possible sur l’apport du théologien. Monsieur Vergote, dans son intervention sur le démoniaque, a utilisé les méthodes des sciences humaines, et en conséquence il devait mettre entre parenthèses la question de l’existence ou de l’individualité de S...

Pouvoir et religion

Livres et chapitres d'ouvrages

Christian Duquoc (28 mai 2019)

Livres et chapitres d'ouvrages

La conjoncture n’est pas favorable au catholicisme. Les médias ne l’épargnent pas en raison des excès qu’il commit autrefois : antisémitisme, croisades, inquisition, intolérance dogmatique, influences politiques néfastes, allergie à la démocratie et au progrès, positions réactionnaires dans la moral...

Catholicisme et intégrisme

Livres et chapitres d'ouvrages

Christian Duquoc (28 mai 2019)

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L’indignation sans réflexion ni rationalité conduit à la disqualification d’autrui. L’indignation est tout enveloppée de morale, alors qu’elle n'est souvent qu’un masque de l’immorale colère.E. Morin, Ethique, Méthode 6, p. 57 Le fondamentalisme n’est pas un phénomène seulement religieux : il peut ê...

Pouvoir et religion

Livres et chapitres d'ouvrages

Mohamed Charfi et al. (28 mai 2019)

Livres et chapitres d'ouvrages

Quel est le pouvoir des religions ? Quelle est sa spécificité ? Comment se situe-t-il par rapport aux autres formes de pouvoir et de reliance de la société civile et politique ? Quelles sont, enfin, ses capacités de mobilisation face aux différentes formes de fondamentalisme et d'intégrisme défiant...

Christologie

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Christian Duquoc (2009)

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Patience de Dieu et fin de l'histoire

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Christian Duquoc (2008)

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Le Messie n’est pas le produit de l’évolution historique, mais surgissement de l’inattendu du Règne de Dieu. Ce que vient interrompre le Messie, c’est la faute. L’histoire entendue comme lieu de la culpabilité conduit à lier souffrance et expiation de la faute. Le lien entre souffrance et expiation...

La responsabilité du théologien

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Christian Duquoc (2005)

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La responsabilité est un concept à dominante juridique. On le précise en délimitant son domaine d'application, lié à une fonction s'exerçant à l'endroit d'un public défini. Le domaine du théologien est celui de la foi chrétienne dans une Confession. Sa responsabilité ne s'exerce pas de la même façon...

Tradition et vérité - Le passé et la norme

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Christian Duquoc (1979)

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Il semble devenu impossible, aujourd'hui, de reconduire purement et simplement les représentations classiques du rapport de l'Église à son passé, en raison même de l'annonce de l'Évangile aux cultures non occidentales et de l'effondrement de nos propres cultures. Si l'on retient les figures de la co...

La discrétion de Dieu : Hommage à Christian Duquoc

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Bernard Lauret (2009)

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L'Esprit de différence : À propos de la théologie trinitaire de Christian Duquoc

Articles

Isabelle Chareire (2008)

Articles

La pneumatologie de Christian Duquoc est présentée ici à travers trois œuvres : Messianisme de Jésus et discrétion de Dieu, L’Unique Christ, Dieu partagé. Ch. Duquoc pense l’Esprit comme inachèvement de la révélation plutôt que comme sceau de celle-ci. L’Esprit permet d’échapper au risque totalitair...

Le messianisme de Jésus : La contribution de Christian Duquoc

Articles

Bernard Lauret (2008)

Articles

Ch. Duquoc développe une critique du messianisme comme utopie imaginaire et source de nouvelles violences possibles dans l’histoire. Cette interprétation suppose que le titre « Christ » n’aurait plus le même sens que le titre « Messie » ; cela marquerait une rupture entre la pratique messianique de...

Autorité versus liberté? : Théologie et savoir rationnel dans l'espace public

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Stefano Biancu (2008)

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Stefano Biancu traite la question de la place de la foi dans l’espace public à partir de la légitimité de la présence de la théologie à l’université. Des querelles « politiques » récentes nous invitent à le faire à nouveaux frais. La théologie n’est pas, selon lui, une exception dans l’université de...

Christian Duquoc, Dieu partagé. Le doute et l'histoire (coll. Théologies). 2006

Autres

Benoît Bourgine (2007)

Autres

Bourgine Benoît. Christian Duquoc, Dieu partagé. Le doute et l'histoire (coll. Théologies). 2006. In: Revue théologique de Louvain, 38ᵉ année, fasc. 1, 2007. pp. 113-114.

La médiation de Jésus-Christ : Les propositions de Christian Duquoc dans L'unique Christ. La symphonie différée

Articles

Bernard Rey (2003)

Articles

Cette Note présente l’ouvrage de Christian Duquoc, intitulé L’unique Christ. La symphonie différée, en en suivant le déroulement et en se montrant particulièrement attentif à son apport christologique. L’approche ne se limite pas à la question de la médiation unique du Christ. Elle aborde aussi le r...

Thierry de Saussure, Léon Cassiers, Christian Duquoc, Daniel Sibony et all., Les miroirs du fanatisme. Intégrisme, narcissisme et intégrité

Recensions

Hubert Auque (1996)

Recensions

Auque Hubert. Thierry de Saussure, Léon Cassiers, Christian Duquoc, Daniel Sibony et all., Les miroirs du fanatisme. Intégrisme, narcissisme et intégrité. In: Autres Temps. Cahiers d'éthique sociale et politique. N°51, 1996. pp. 106-107.

Christian Duquoc, La femme, le clerc et le laïc. Œcuménisme et ministère (coll. Entrée libre, 4). 1989

Articles

André de Halleux (1990)

Articles

De Halleux André. Christian Duquoc, La femme, le clerc et le laïc. Œcuménisme et ministère (coll. Entrée libre, 4). 1989. In: Revue théologique de Louvain, 21ᵉ année, fasc. 3, 1990. p. 371.

Christian Duquoc : La femme, le clerc et le laïc. Œcuménisme et ministère. Genève, Labor et Fides, 1989. (= Entré libre n° 4)

Autres

André Birmelé (1990)

Autres

André Birmelé. Christian Duquoc : La femme, le clerc et le laïc. Œcuménisme et ministère. Genève, Labor et Fides, 1989. (= Entré libre n° 4). In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 70e année n°4, Octobre-décembre 1990. p. 493.

Christian Duquoc, Des Églises provisoires. Essai d'ecclésiologie œcuménique (coll. Théologies). 1985

Articles

André de Halleux (1987)

Articles

De Halleux André. Christian Duquoc, Des Églises provisoires. Essai d'ecclésiologie œcuménique (coll. Théologies). 1985. In: Revue théologique de Louvain, 18ᵉ année, fasc. 1, 1987. pp. 119-120.

Duquoc Christian : Des Eglises provisoires. Essai d'ecclésiologie œcuménique. Paris, Le Cerf 1985

Recensions

André Birmelé (1987)

Recensions

André Birmelé. Duquoc Christian : Des Eglises provisoires. Essai d'ecclésiologie œcuménique. Paris, Le Cerf 1985. In: Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 67e année n°4, Octobre-décembre 1987. p. 429.

Christian Duquoc, Dieu différent. Paris 1977

Autres

André Gounelle (1978)

Autres

Gounelle André. Christian Duquoc, Dieu différent. Paris 1977. In: Études théologiques et religieuses, 53e année, n°4, 1978. p. 597.

Christian Duquoc, Dieu différent. Essai sur la symbolique trinitaire. 1977

Recensions

Adolphe Gesché (1978)

Recensions

Gesché Adolphe. Christian Duquoc, Dieu différent. Essai sur la symbolique trinitaire. 1977. In: Revue théologique de Louvain, 9ᵉ année, fasc. 3, 1978. pp. 356-359.

Christian Duquoc, Jésus homme libre. Esquisse d'une christologie. 1973

Articles

Adolphe Gesché (1975)

Articles

Gesché Adolphe. Christian Duquoc, Jésus homme libre. Esquisse d'une christologie. 1973. In: Revue théologique de Louvain, 6ᵉ année, fasc. 1, 1975. pp. 86-87.

Christian Duquoc, Christologie. Essai dogmatique, t. 2 : Le Messie (coll. Cogitatio Fidei, 67). 1972

Recensions

Adolphe Gesché (1973)

Recensions

Gesché Adolphe. Christian Duquoc, Christologie. Essai dogmatique, t. 2 : Le Messie (coll. Cogitatio Fidei, 67). 1972. In: Revue théologique de Louvain, 4ᵉ année, fasc. 4, 1973. pp. 501-506.