Alain Gignac

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Documents écrit par Alain Gignac (40) | parle de Alain Gignac (8)

QU’EST-CE QUI VALIDE UNE INTERPRÉTATION ? QU’ELLE SOIT « VRAIE » OU QU’ELLE SOIT « JUSTE » ?
Alain Gignac (2021)
Un désir qui hameçonne – ou qui impulse ? (Jacques 1,12-25 ; 2,12 et 2 Pierre 2,1-3.10-22). Liberté et vérité, lorsque la Bible rejoint la psychanalyse
Alain Gignac (2020)
L’économie selon Agamben. Tenants et aboutissants d’un concept théologico-politique. Deuxième partie : le double renversement vers le mystère de l’économie divine et le mystère du ministère angélique — en regard d’Éphésiens 3
Alain Gignac (2019)
L’économie selon Agamben. Tenants et aboutissants d’un concept théologico-politique. Première partie : le geste agambénien et l’hypothèse d’un dispositif bipolaire.
Alain Gignac (2019)
Les lettres catholiques comme discours articulés sur les mises en scène de Actes 15 et Galates 2 : Hypothèse de travail pour comprendre la pseudépigraphie dans une perspective narratologique et canonique
Alain Gignac (2016)
Le triangle « Paul — Philémon — Onésime » du billet à Philémon : Lorsque la petitesse, l’amitié et l’utilité construisent une identité discursive
Alain Gignac (2016)
Construction des identités religieuses — prise 2 : Hommage à Jean Duhaime
Alain Gignac (2016)
La réconciliation chez Paul (2 Co 5,11–6,2 ; Rm 5,1-11) : Perspective discursive et socio-politique
Alain Gignac (2015)
L'évangile de Paul selon Agamben ou comment assumer la condition messianique
Alain Gignac (2013)
Paul de Tarse, figure de conversion ? Une interprétation théologale, à partir d’une perspective théologique
Alain Gignac (2013)
Présentation du volume
Alain Gignac (2013)
Jeter l’historicisme, relativiser l’historicité, penser autrement la révélation et l’incarnation : « Histoire et théologie » dans une perspective narratologique
Alain Gignac (2013)
Bible et archéologie (syro-palestinienne) : L’une a-t-elle encore besoin de l’autre ?
Alain Gignac (2013)
L’art et la Bible au risque de leurs interprètes : Dialogue interdisciplinaire entre un exégète biblique et un historien de l’art (Post-scriptum)
Alain Gignac et al. (2009)
Caïn, protégé du Seigneur ? Les voix de Gn 4,1-16 dans une perspective narratologique
Alain Gignac (2009)
Querelles d’images ? Art et théologie, regards croisés
Maxime Allard et al. (2009)
Charismes pauliniens et charisme wébérien, des « faux-amis » ?
Alain Gignac (2009)
Traduction et expérience de lecture : Réflexions théologiques sur leur signification en christianisme
Alain Gignac (2007)
Stephen Finlan, The Background and Content of Paul’s Cultic Atonement Metaphors. Atlanta, Georgia, Society of Biblical Literature (coll. « Academia Biblica », 19), 2004, x-264 p.
Alain Gignac (2007)
Neurosciences et dialogue interdisciplinaire : un rêve impossible ?
Hubert Doucet et al. (2004)
La mise en discours de l’humain chez saint Paul et ses interprétations anthropologiques en christianisme : Relecture de 1Co 6,12-20 ; 1Co 2,10–3,4 et 1Co 15,35-53
Alain Gignac (2004)
Juifs et chrétiens : Le dialogue théologique a-t-il un avenir ?
Jean Duhaime et al. (2003)
Théologie et psychanalyse ? Quels parcours, quelles scansions dans la lecture ?
Alain Gignac et al. (2002)
KITTREDGE, Cynthia Briggs, Community and Authority : The Rhetoric of Obedience in the Pauline Tradition; RAKOTOHARINTSIFA, Andrianjatovo, Conflits à Corinthe. Église et société selon I Corinthiens. Analyse socio-historique
Alain Gignac (2001)
WALLACE, Richard and WILLIAMS, Wynne, The Three Worlds of Paul of Tarsus
Alain Gignac (2001)

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Alain Gignac, L’épître aux Romains
Jacques A. Ahiwa (24 oct. 2018)
Les catégories narratologiques et la (non-)distinction oral-écrit dans la théorie narrative (narratologie et autres théories du récit de fiction)
Sylvie Patron (29 janv. 2017)
Les catégories narratologiques et la (non-)distinction oral-écrit dans la théorie narrative (narratologie et autres théories du récit de fiction)
Sylvie Patron (29 janv. 2017)
Les catégories narratologiques et la (non-)distinction oral-écrit dans la théorie narrative (narratologie et autres théories du récit de fiction)
Sylvie Patron (29 janv. 2017)
Alain Gignac, L’épître aux Romains, (Commentaire biblique. Nouveau Testament 6), Paris, Cerf, 2014
Christian Grappe (2015)
Etudes Théologiques et Religieuses - Tome 88/1
Mornay (1 déc. 2013)
Alain Gignac, Anne Fortin (éd.), «Christ est mort pour nous». Études sémiotiques, féministes et sotériologiques en l'honneur d'Olivette Genest (coll. Sciences bibliques. Études, 14). 2005
Camille Focant (2007)
Du mépris à l’estime : 50 ans de dialogue judéo-chrétien. Juifs et chrétiens. L’à-venir du dialogue, sous la direction de Jean Duhaime et Alain Gignac, Théologiques, Vol. 11, nos 1-2, 2003
Marc-Alain Wolf (2005)