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Documents écrit par Kadya Emmanuelle Tall (3) | parle de Kadya Emmanuelle Tall (14)

Tonda, Joseph. — L’impérialisme postcolonial. Critique de la société des éblouissements

Recensions

Kadya Emmanuelle Tall (12 mars 2018)

Recensions

Dix ans après le Souverain Moderne, concept critique pour désigner « la puissance hégémonique de la mission civilisatrice, au nom de laquelle s’est légitimée de façon ultime la « “modernization” en Afrique », Joseph Tonda nous revient avec une critique double, celle des études postcoloniales qui met...

Varia

Autres

Myles Ali et al. (12 mars 2018)

Autres

Des rois, du patrimoine et de la démocratie au Bénin

Textes imprimés

Kadya Emmanuelle Tall (2016)

Textes imprimés

Dans cet article, je m’interroge sur le retour des rois dans l’espace public au Bénin. En effet, depuis les premiers temps de la colonisation, les royautés précoloniales sont sous le regard attentif des gouvernants qui, en les patrimonialisant, s’arrogent leur puissance. Mettant en regard la théorie...

La « Route de l'esclave » de Ouidah : espace de négociation des mémoires collectives des traites négrières et de l'esclavage.

Articles

Rossila Goussanou (1 janv. 2018)

Articles

Mobilisations féminines en contexte autoritaire. La “dépolitisation” comme outil d'émancipation dans le Mali des années 1970

Livres et chapitres d'ouvrages

Ophélie Rillon (2015)

Livres et chapitres d'ouvrages

À la faveur des changements politiques intervenus au Mali (coup d'État de 1968) et du contexte international (Année internationale de la femme décrétée par les Nations Unies en 1975), le mouvement national féminin malien s’est recomposé au cours des années 1970. Ce chapitre analyse la manière dont u...

Mobilisations féminines en contexte autoritaire. La “dépolitisation” comme outil d'émancipation dans le Mali des années 1970

Livres et chapitres d'ouvrages

Ophélie Rillon (2015)

Livres et chapitres d'ouvrages

"Quand le sud global aide à penser et dire le monde commun", séminaire CIPH

Billets de blog

Coordination (10 déc. 2014)

Billets de blog

Meschac Gaba "Voyages Colis", 2013 ( InSitu Marseille) A signaler, les séances d'un séminaire du Collège international de Philosophie organisé avec l'IRD, l'Institut des mondes africains, l'EHESS et avec le soutien du Centre parisien d'études critiques qui croise et intéresse les travaux de l'ANR Es...

Emmanuelle Kadya Tall, Le candomblé de Bahia. Miroir baroque des mélancolies postcoloniales

Recensions

Arnaud Halloy (22 juil. 2013)

Recensions

La fresque aux multiples reflets qu’offre Emmanuelle Kadya Tall dans cet ouvrage éclaire d’un jour nouveau les études sur le candomblé. Mêlant avec ingéniosité et rigueur des matériaux ethnographiques et historiques, l’auteur bat en brèche les idées reçues du « théologiquement correct » et du prêt-à...

E. K. Tall, Le Candomblé de Bahia. Miroir baroque des mélancolies postcoloniales, lu par Joseph Tonda

Billets de blog

Fabrice Melka (16 juin 2013)

Billets de blog

TALL (Emmanuelle Kadya), Le Candomblé de Bahia. Miroir baroque des mélancolies postcoloniales, Paris, Éditions du Cerf, 2012, 172 pages. Le livre d’Emmanuelle Kadya Tall, résultat de cinq années d’une longue confrontation avec le célèbre candomblé de Bahia, est un audacieux coup de force épistémolog...

Emmanuelle Kadya Tall. Le candomblé de Bahia. Miroir baroque des mélancolies post-coloniales. Paris, Le Cerf, 2012

Autres

Arnaud Halloy (2012)

Autres

Compte-rendu de Emmanuelle Kadya Tall, Le candomblé de Bahia. Miroir baroque des mélancolies post-coloniales paru dans le numéro 70 des Cahiers des Amériques latines

La transe dans tous ses états : voduns, orixas, caboclos et erês. Quelques aspects psychologiques de la transe de possession au Sud-Bénin et à Bahia

Articles

Emmanuelle Tall (1998)

Articles

Kadya Tall Emmanuelle. La transe dans tous ses états : voduns, orixas, caboclos et erês. Quelques aspects psychologiques de la transe de possession au Sud-Bénin et à Bahia. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°23, 1998. Dossier : Anthropologie des sexes. pp. 34-46.

Artistes au pays ou ailleurs : quelques parcours remarquables. Goli, retour au pays de la confusion.

Articles

Jean-Paul Badet et al. (1995)

Articles

En partant de la pièce de théâtre Goii du jeune Camille Amouro qui développe une critique originale de la société béninoise et du pouvoir Kérékou, c’est l’étude de tout le paysage culturel et artistique qui est proposée ici. Sont ainsi passés en revue les parcours de quelques auteurs et créateurs re...

Artistes au pays ou ailleurs : quelques parcours remarquables. Goli, retour au pays de la confusion.

Articles

Jean-Paul Badet et al. (1995)

Articles

De la démocratie et des cultes voduns au Bénin

Articles

Emmanuelle Tall (1995)

Articles

À partir de l'exemple du Festival international des cultures voduns (Ouidah 1992), l'auteur se propose d'analyser les rapports entretenus entre le politique et le religieux depuis le régime marxiste-léniniste de Mathieu Kérékou jusqu'au régime démocratique de Nicéphore Soglo, en faisant une rapide i...

Prandi, Reginaldo. - Os Candomblés de Sāo Paulo

Recensions

Emmanuelle Tall (1992)

Recensions

Tall Emmanuelle Kadya. Prandi, Reginaldo. - Os Candomblés de Sāo Paulo. In: Cahiers d'études africaines, vol. 32, n°125, 1992. Politique de l'identité. Les Noirs au Brésil. pp. 169-172.

M. Kane & D. Robinson, with D. Dwyer & S. Fagerberg, The Islamic Regime of Fuuta Tooro. An Anthropology of Oral Tradition Transcribed in Pulaar and Translated into English

Recensions

Emmanuelle Tall (1987)

Recensions

Tall Emmanuelle Kadya. M. Kane & D. Robinson, with D. Dwyer & S. Fagerberg, The Islamic Regime of Fuuta Tooro. An Anthropology of Oral Tradition Transcribed in Pulaar and Translated into English. In: L'Homme, 1987, tome 27 n°101. Du bon usage des dieux en Chine. pp. 172-173.

Le contre-sorcier Haalpulaar, un justicier hors-la-loi. Étude de la dynamique du système thérapeutique des Haalpulaaren (Sénégal).

Articles

Emmanuelle Tall (1985)

Articles

Emmanuelle Kadya Tall : Le contre-sorcier haalpulaar, un justicier hors la loi. La société haalpulaar est une société sénégambienne islamisée depuis le XIe siècle. Elle est très hiérarchisée et ordonnée en statuts. Dans cette société, le contre-sorcier rassemble toutes les valeurs de l'univers théra...