Ruggero Vimercati Sanseverino

Discipline

Anthropologie sociale et ethnologie (13) Histoire (9) Religions (1)

Type de document

Livres et chapitres d'ouvrages (23)

Co-auteur

Denis Gril

Date

Source

Centre Jacques-Berque (23)

Mot-clé

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Documents écrit par Ruggero Vimercati Sanseverino (23) | parle de Ruggero Vimercati Sanseverino (6)

Ruggero Vimercati Sanseverino (9 sept. 2014)

Sainteté chérifienne, ordres soufis et science inspirée : la Wazzāniyya, la Nāṣiriyya et ‘Abd al-‘Azīz al-Dabbāgh (XIe-XIIe/XVIIe-XVIIIe siècles)

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L’hagiographie dans la tradition islamique

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Abū Madyan et ses héritiers : fondation d’une voie, hagiographie, illumination et hiérarchie initiatique (fin VIe-début VIIIe/XIIe-XIVe siècles)

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Fès et sainteté, de la fondation à l’avènement du Protectorat (808-1912)

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La place de Fès dans la vie des saints

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Légitimité idrisside, renouveau akbarien et vitalité de la tradition initiatique : le rayonnement des Kattānī et les ordres initiatiques à l’aube du Protectorat (fin XIIIe- début XIVe/XIXe-XXe siècles)

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Le soufisme et la Qarawiyyīn : entre Ibn ‘Abbād et Zarrūq (VIIIe-IXe/XIVe-XVe siècles)

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Les traces du saint dans la ville : les lieux et les temps de la sainteté

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Les principaux ouvrages consacrés aux saints de Fès

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Conclusion : l’hagiographie, la sainteté et la ville

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Fès, ville sainte ?

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Les Idrissides : la bénédiction de l’ascendance prophétique et la fondation de Fès (IIIe/IXe siècle)

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Sainteté et pratique initiatique

Ruggero Vimercati Sanseverino (9 sept. 2014)

Fès, centre du soufisme « ghazalien » (Ve-VIe/XIe-XIIe siècles)

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Sainteté et connaissance

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La fondation des grands ordres et le renouveau du soufisme : entre les influences extérieures et la réforme interne (fin XIIe-XIIIe/XVIIIe-XIXe siècles)

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Les voies de la transmission : filiations et ordres initiatiques

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Renouveau spirituel et émergence du chérifisme : al-Jazūlī et ses adeptes (IXe-Xe/XVe-XVIe siècles)

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Gardiens de la ville : les ascètes juristes, « piliers » de Fès (IVe/Xe siècle)

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Les facettes de la sainteté : continuité et diversité des types et des modèles spirituels

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La naissance d’une tradition initiatique fāsie : Abū al-Maḥāsin et la zāwiya al-Fāsiyya (Xe-XIe/XVIe-XVIIe siècles)

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