Fiche du document
2012
Copyright PERSEE 2003-2023. Works reproduced on the PERSEE website are protected by the general rules of the Code of Intellectual Property. For strictly private, scientific or teaching purposes excluding all commercial use, reproduction and communication to the public of this document is permitted on condition that its origin and copyright are clearly mentionned.
Sujets proches
Duties Fee system (Taxation) Taxation, Incidence of Tax reform Tax policy Taxes Holy See See, Holy Taxation--Government policy Tax policy First fruits (Church finance) Firstfruits (Church finance) Annata (Impuesto) Impuesto de la media annata Media anata (Impuesto) Fiscalidad Política tributaria Sistema fiscal Contribuciones Contribuciones e impuestos Tributos Taxe professionnelle Impôt Flexion Cisaillement Charge Élasticité Durcissement Déformation Flambement Compression Impôt, Réforme de l' Réforme de l'impôt Réforme fiscale Harmonisation fiscale Fiscalité Pontificat Ministère de Pierre Saint-Siège Contributions fiscales Fisc Prélèvements obligatoires Masse fiscale Prélèvements fiscaux Système fiscal Imposition (droit fiscal) Taxation Fiscalité Taxes Impôts directs Systèmes fiscaux Redevances (impôt) taxe emploi-fonction fonction fonction-emploi métier professionCiter ce document
Amandine Le Roux, « La fiscalité pontificale en Languedoc sous Jean XXII », Cahiers de Fanjeaux, ID : 10.3406/cafan.2012.2084
Métriques
Partage / Export
Résumé
Sous le pontificat de Jean XXII, le Languedoc est pourvu de différents nonces et commissaires temporaires députés à la levée de la décime, des vacants et d’un subside caritatif, mais surtout à partir de 1326, d’un collecteur permanent chargé de recueillir les annates, les dépouilles mais aussi le subside. Les redevances y sont bien collectées, notamment grâce à un arsenal juridique tels que l’acte de molester ou des sentences ecclésiastiques. Une telle organisation permet à la fonction de perdurer sous le pontificat de Benoît XII. Enfin, le choix des hommes n’obéit pas à des contingences locales mais à la rencontre de plusieurs réseaux : celui du pape, notamment quercynois ; celui de la Chambre, par l’emploi des compétences de ses agents ; et celui de l’université, par le recrutement d’officiers gradués.