La mitigation des peines de l'enfer dans les légendes de Judas

Résumé Ru En

О смягчении адских мук в легендах об Иуде Легенда об Иуде, изложенная в Золотой легенде Жака де Воражина (Якопо из Варацце) и распространенная в России с XV века, умалчивает о посмертной судьбе Иуды. Очевидно, он попадает в ад, но в некоторых средневековых западных текстах (гл. о. Плавание св. Брендана) встречается мотив о смягчении адских мук Иуды на один или несколько дней. В России мотив смягчения появляется лишь в конце XIX - начале XX века (Горький, Ремизов, Волошин). Главное богословское обоснование искупления Иуды принадлежит С. Булгакову («Иуда Искариот Апостол предатель», Путь, 1931).

On the Mitigation of the Sorrows of Hell in the Legends of Judas The legend of Judas, related by Jacques de Voragine in the Golden Legend and spread in Russia from the 15th century, does not mention the destiny of the traitor. It is obvious that he goes to hell, but in some medieval texts (in particular in the Navigation of Saint Brendan), one сап find the pattern of a mitigation of the sorrows of hell for one or several days. In Russia, this pattern only appears at the end of the 19th century and the beginning of the 20th century (by Gor´kij, Remizov, Vološin). The principal theological justification of the redemption of Judas is due to S. Bulgakov («Judas Iscariot the treacherous Apostle», Put´, 1931).