Fiche du document
29 mars 2022
- doi: 10.4000/books.psorbonne.98455
- isbn: 9782859447748
- eisbn: 9791035107499
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Sujets proches
Knowledge--Philosophy Frontier troubles Geographic atlases Atlases, Geographic Electoral politics Political behavior Politics Mass political behavior Practical politics Political thought Government Political theory Civil government Commonwealth, The Science, Political Administration Politics Nature, Law of Rights, Natural Law of nature Natural rights Social views Moral ideas Religion and ethics Biography--Character Knowledge--Ethics physical anthropology Ley natural Filosofía moral Moral Moralidad Phénoménologie Logique philosophique Morale Forme Liens juridiques Liens de droit Rapports de droit Politique, Pratiques de la Comportement politique Moeurs politiques Politique Pratiques de la politique Politique, Science Statologie Politologie Sciences politiques Politique Anthropologie culturelle Socio-anthropologie Aspect ethnologique Aspect anthropologique Anthropologie sociale Et la politique mondiale Et les relations extérieures Pensée sociale Et le pouvoir Et la politique Politique Éthique Philosophie morale Contribution à la morale Et la morale Moralité Réel Et la philosophie Contribution à la philosophie Philosophie occidentale Aspect philosophique Loi naturelle Droits naturels École du droit naturel Jusnaturalisme Historicité (histoire) Historicité (philosophie) Réalité historique Caractère historique Analyse historique Sciences historiques Science historique anthropologie biologique anthropologie physiqueCiter ce document
Nicolas Dubos, « Chapitre III. Réalisme historique et réalité politique », Publications de la Sorbonne, ID : 10.4000/books.psorbonne.98455
Métriques
Partage / Export
Résumé
HOBBES ET LE RÉALISME DES HISTORIENS : DE TACITE À THUCYDIDE Il y a au moins deux plans sur lesquels le réalisme de Hobbes ne semble faire aucun doute : l’anthropologie, que l’on qualifie même de pessimiste, et les relations internationales, si l’on comprend par là la prévalence des rapports de puissance sur les rapports de droit entre les nations. Ce qui nous intéresse, c’est une autre forme de réalisme : non pas le réalisme compris comme une façon d’évacuer l’idéal d’excellence de l’éthique...