L’enseignement public comme espace de revendication individuelle et collective en France : l’autochtonie par l’islam

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17 novembre 2010

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Marie Lejeune et al., « L’enseignement public comme espace de revendication individuelle et collective en France : l’autochtonie par l’islam », Journal des anthropologues, ID : 10.4000/jda.1523


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Cet article aborde la question des revendications portées dans l’espace scolaire à la fois par des élèves et par des militants associatifs musulmans par la mise en perspective des terrains de recherche des deux auteurs. Dans chacun des cas il ne s’agit ni d’une remise en cause du fonctionnement de l’école en tant qu’institution publique, ni de son rôle socialisateur. Les élèves et les militants musulmans mettent en avant des espérances, déceptions, frustrations qui témoignent de l’ampleur de l’enjeu d’une bonne scolarité comme le montre la centralité du soutien scolaire dans les activités mises en place par les associations. Il en ressort que les modalités par lesquelles s’effectue le passage des demandes individuelles aux revendications collectives les contraint à tenir compte de la recevabilité de celles-ci dans l’espace public. Ce passage est en outre fortement influencé par les rapports de genre.

Through a comparison of the field research conducted by the two authors, this article examines the question of claims made in the school environment both by pupils and by activists in Islamic associations. In both cases, what is involved is neither a questioning of the functioning of the school as a public institution nor of its socialising role. Pupils and Islamic activists express hopes, disappointments, and frustrations that bear witness to the importance for them of good schooling, as is shown by the centrality of remedial classes or school support in the activities organised by the associations. What emerges is that the ways in which the transition from individual demands to collective claims takes place compels them to take account of the admissibility of the latter in the public arena. This transition is, moreover, strongly influenced by gender relations.

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